董仲舒假托孔子，提出了自己的诸多主张，不过是借用孔子的幌子，儒家的名头。孔子离世已经这么多年，谁又能站出来说，自己所学的儒学就是孔子所创的儒家？不过皆是沽名钓誉，欺世盗名罢了。
刘彻对于董仲舒，说是眷顾非常，不如说是董仲舒有一些主张，可以被刘彻用到，董仲舒又是当世大儒，弟子众多，刘彻才做出一副礼贤下士的模样。
如果刘彻真得信任董仲舒，就不会在董仲舒对策之后，将他派到跟自己不和的异母兄长，江都易王刘非为国相。
刘非是一个实实在在的武夫，勇武有力，却好大喜功，营建无数宫室，招揽门客豪杰，骄奢淫逸。
董仲舒是一个纯粹的文人，刘非是否容得下他，着实是一个未知之数。如果刘非容不下董仲舒，他反而要松了一口气，这样就可以取信于刘彻，尽管董仲舒在江都的日子必定不好过。
可偏偏刘非十分尊重董仲舒，器重异常。
以董仲舒的见解，在诸侯王已然有七王之乱的前事，刘彻作为当今天子，绝对不会在各地诸侯王没有大量的探子暗人。
刘彻在知晓自己的兄长刘非也十分器重董仲舒，并且也采纳了“独尊儒术”“大一统”等等主张，忽然就像变了一个人一般，一改自己过去骄奢淫逸，好大喜功的作风，成了一个满口忠孝仁义，爱国忠君的贤良人了，还一心一意要董仲舒做他的管仲。
董仲舒吓得都要自缢以明心志了。
刘非当真以为当今汉室天子刘彻是一个棒槌傻子，对这些诸侯王，尤其是曾经跟他一起争夺过皇位的异母兄弟，没有一点戒心吗？他竟然真得当着诸多人的面，期望董仲舒做他的管仲。
董仲舒做了管仲，刘非是想做齐桓公，跟刘彻争汉室天下吗？
刘非敢这么想，但是打死董仲舒，他也不敢这么做，也不愿意这么做。
尽管刘彻可能不相信，但是董仲舒确实是主张大一统，并且支持汉室解决诸侯王问题，从而能够实现事实上的统一的。所以无论从哪个方面来说，董仲舒都是全心全意效忠刘彻的。
然而自从有了君王这个位子以后，就注定了君王必然是全天下疑心病最重的人。董仲舒再如何诚惶诚恐地表达他的衷心，刘彻都未必会相信。更何况，董仲舒主张的“天人感应”，“以春秋灾异之变推阴阳所以错行”，认为灾祸都是上天的警示，用来警告君王，刘彻曾经大肆叱责为荒谬之谈。
董仲舒侍奉刘彻年岁不长，但足以让他了解到，这位年轻的汉室天子，是一位秉性执着，说一不二的脾性。刘彻既然不认同“天人感应”，那么他这一辈子，都不会认同。
尽管董仲舒再三规劝刘非，让他不要有如此大逆不道之心，可是刘非心中究竟作何感想，是否接纳了董仲舒的建议，就不是董仲舒能够管得了的。知道刘非所作所为，以及董仲舒的境遇，刘彻会如何看待董仲舒，董仲舒不得不抱以最坏的打算。
可惜天不假年。
董仲舒初次被荐举之时，就已经四十五岁了。待建元六年，他因为灾祸之说被刘彻罢官，从此赋闲在家，教书育人，写书立说，至今已然六年，他已经过了天命之年。
在这个男子过了三十岁就要自称老夫，二十岁而亡比比皆是的时下，董仲舒自己也不知道，他还能活多久。
正在这时，文锦翁主创立了泾渭学宫，要抵制他的“罢黜百家，独尊儒术”。武安侯田蚡亲自登门，来请他出山。
董仲舒心动了。
他毕生追求，就是用儒家一统天下经学，尊崇儒家到独一无二的位子，弘扬自己的学说。
如今文锦翁主要再现稷下学宫，百家争鸣之事，废弃他这么久的主张，他不可能视若无睹。
可是文锦翁主深受天子宠幸，更是汉室当之无愧的财神，解决黄河改道，铲除燕王，功业难以计量，更是即将成为汉室的皇后。
自太皇太后薨逝之后，汉宫已无任何皇子皇女降生，而这一切都是自刘彻敕封了文锦翁主之后。
这表明了什么？
这表明了，天子爱重文锦翁主，乃至于愿意只守着她一个人，只愿意要她所生的孩子。日后汉室的皇子乃至太子，都会是文锦翁主所出。
如果可能，董仲舒也不愿意与文锦翁主站在相对的立场，可偏偏，文锦翁主极其讨厌他的“罢黜百家，独尊儒术”，极其厌恶他的“大一统”。
士可死于己见，董仲舒可以为了维护自己的主张而死，绝不能容忍文锦翁主如此作为。
所以他应允了田蚡，来到了泾渭学宫。
可他不仅没想到，文锦翁主请来了鬼谷子传人来做泾渭学宫的第一任祭酒。
鬼谷子的实力如何，就算是天下所有的大才都是鬼谷子的弟子，董仲舒都不会觉得有丝毫不对。
既然鬼谷子当代传人可能就是苏季顼，那么泾渭学宫其他的学者先生，来头可能会小吗？
董仲舒已然看见了刘彻就站在台下，指不定哪天，文锦翁主还能把刘彻请来泾渭学宫，给学子先生们讲学！
方才苏季顼顺着自己的孝道之说，顺着武安侯所说的天子孝顺太后，进而延伸到了汉惠帝对于吕后之孝。
汉惠帝孝顺吕后，事事听从，可是几乎亡了汉室国祚，让汉室改姓了吕！
苏季顼定是看见了天子也在此，才摒弃了他们所说的其他仁义法度之说，故意戳中了天子最为在意的这一点。
汉室国祚不到百年，几次几近亡于外戚之祸，当今天子即便是一个傻子，也会对外戚的防患之心到了无可附加的地步。
董仲舒再次出山，是想借着王氏田氏之势，能够给自己对抗泾渭学宫增加一些筹码，却绝对不想让自己真得被裹进了外戚跟皇权的争斗之中。
他一个出身低微，毫无根基的文人，在这些顶级的豪门甚至是皇权之下，被踩死不过是一句话的事情，连一点水花也不会起。他不想，也没有资格掺和进去这些争斗之中。
随着高祖刘邦开国的功臣们，韩信，彭越，英布等等，哪一个不是功勋卓著，又哪一个不是因为妨碍了汉室江山，从而被一一剪除？
君不见，哪怕是平定了七王之乱的周亚夫，最后也没得了一个好下场。
董仲舒再自命不凡，也知道自己跟这些开国名臣天远地别，根本不能相提并论。
他绝不能做了田蚡的棋子，将刘彻架在孝道上，逼着刘彻向王太后妥协。
今日他敢架着刘彻，明日刘彻就能把他放到绞架上。
心中思虑了诸多，转过了无数的关节，董仲舒拱手朝着苏季顼一礼，“祭酒容秉。某今日前来，既不是为了诉说天子之孝道，也不是来讲述外戚之事。天子尊贵无匹，某不敢乱言。孔子身为圣人，曾经有言，仁义礼智信，君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。某认为，此乃治国处世之大善之说。诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
第274章
“啧啧啧……”
苏季顼摇着折扇，摇了摇头，“合着到了仆这泾渭学宫，董子说了什么便是什么，不说什么，我们皆要随着董子。董子现下说不论天子之孝，就不论天子之孝；说不论外戚之事，便不许吾等再言。如今董子言道，’ 诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进’。岂非是说，吾等不是儒生，不学儒家，不谈儒术，便要绝了吾等之道，甚至效仿秦皇，将吾等挖个坑埋了，还是放把火给烧了？”
“若是如此，又与秦皇暴政何异？”
苏季顼此言一出，台下立时便有一位泾渭学宫的年轻学子站了起来。这位长相稚嫩，尚是年轻的学子一脸的义愤填膺，“先生曾说过，真正能够流传千古者，需包容各家学说，齐头并进，百花齐放。是以无百川，何以成其大海；无垒土，何以成其峰峦；无跬步，何以成其千里。一家之言，何以能够胜得了天下之言？一家之士，何以比得过天下万千之士？”
又一学子开口，“暴秦何以亡？就是因为秦皇焚书坑儒，早就失了民心。今者董子绝去儒家以外之道统，在焚书坑儒的份上再进了一步。先人之言，就要毁在董子一人之手。董子为了成全自己，将要成为千古罪人！”
“董子说孔子乃是圣人，天下人就要认为孔子是圣人了吗？”学宫的一位甚是儒雅之先生紧接着，“孔子曾向老子学道，老子为孔子之先生，孔子当执弟子礼。当年儒学跟墨家是当世显学，纵横家纵横各国，兵学为诸多诸侯所重，农家更是百姓之依仗。何以董子之记得了儒家，而视其他学问为无物，竟然要绝其道？”
这一位先生刚刚坐下，早就有站着的人接口，“在董子看来，其他道统皆无需存在，需绝之。那么，汉室如今所行的律法，皆是虚无妄言的东西，因为他们皆是法家之说。汉室立国近七十载，以黄老之说治天下，才得了文景之治，得了汉室近百年之国祚，皆是毫无用处，败坏社稷之物，因为那可是道家之说。早年孙子孙膑以兵家纵横战国，韩信英布张良助高祖平定天下，周亚夫将军三月定七国之乱，皆是侥幸，是无用至极的，因为他们是需要绝其道之兵家。”
“举凡天下，只有儒家，才配存于世上，才配为世人所知，董子说可是？”
只要不提及能够危及性命的朝政争斗，董仲舒自是没有什么可畏惧的。自从他提出罢黜百家之后，遭遇过的质疑何曾少了，他心中自有沟壑，不慌不忙地说：“孔子曰，夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
义者，见义不为，无勇也。
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
智者，为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。
信者，人而无信不知其可也。
此五者，诸君认为，莫非不是天下之至理，应当广为推崇，成为为人处世，修身治国之准则？”
在场诸人，一时安静了下来。
董仲舒这番话，实在不能称之为不对，也没有什么可以驳斥的地方。孔子所提出的这些观念，的确是一个有良知的人，必然要遵守的行为规范。
可是被董仲舒这么说出来，他们总觉得有那么一些不得劲。
“董子所言甚是，仁义礼智信，确是为人之根本。只不过，董子句句言必提孔子，不知孔子若是在世，可能认下董子这个后世传人？”
苏季顼可不是寻常会被董仲舒人云亦云，说人是圣人，便是圣人，董仲舒论辩才，只怕再投一次胎，都及不上鬼谷子万一，他镇定自若地抬眸看向董仲舒，端起案几上的茶抿了一口，“孔丘之学问，先是问礼于老子，礼更是成为孔子学说之核心。执弟子礼的孔子，将先生教导之学问，自己所认同并发扬之礼，一朝学到了，便要绝了先生的道统学说。孔圣人若是活着，仆可正要问一问，这就是孔圣人的圣人之礼，圣人之仁，圣人之义吗？董子如此，孔丘若是在此，会否认下董子这个传世弟子，当真尚未可知啊。”
苏季顼是泾渭学宫的祭酒，学宫的先生是他亲自择定，学宫的学生是他亲自制定规矩选取的。在泾渭学宫这里，他说一句话，可不是董仲舒说一句话可以比拟的。此话一出，顿时引起诸多响应。
“此等数典忘祖，欺世盗名，假托孔子，实则无一词与孔子有关之辈，吾等儒生耻于与其为伍！”
“学了先生的东西，自己还用之宣扬于世人，转过头说先生的东西没用。当真是教会了先生，先生就可以扔墙角了啊。”
“谁还敢做这些儒生的先生，就不怕被弟子卖了，到后面还要学弟子的东西，不然不让人活啊。”
“绝其道啊，岂不是比秦皇之焚书坑儒还要厉害？吾等名家，还有什么书册可以烧，还有几人可以杀，早就杀光了啊……哈哈哈杀光了……”
……
此等的非议，董仲舒受过不知多少，早就不在话下，侃侃而谈，“《公羊春秋》有云，大一统乃是天地至理，适合古往今来任何朝代之准则，乃是造化之基准。商朝末年，诸侯并起，周文王凤鸣西岐，周武王伐纣，周统一四方诸侯，才得了周八百年国祚；周朝末年，周天子无力约束诸侯，群雄并起，秦商鞅变法，奋六世之功业，百年之积累，方能够东出函谷关，统一六国，建立了秦朝，统一文字，度量衡种种，影响至今未曾泯灭。由此可见，大一统是大势所趋，民心所向，那么学说主张自然也要遵循此种观念。只有确立儒家为正统思想，其他的思想才不会有机会迷惑平民百姓，汉室的律法跟体统才能深入民心，分裂割据才能消亡，才能使得汉室国祚千秋万代，延绵不绝也。”
“董子既说孔丘仁义之道，仆倒是有一言不明，想请教于董子，不知可否？”众人抬眸，只见一个银纹绣百蝶度花长衫，着紫绡翠纹绞丝裙，梳着秋云髻的清丽女郎不卑不亢，怡然自若地启唇问道。
作者有话要说： 很好，暴政也河蟹了
第275章
这个女郎身边站着一个面容英俊，气度雍容，着浅紫色长衫的郎君。郎君一手护在女郎身后，用身子遮住周围人对女郎的推挤。二人举止亲密，看着彼此的视线都充满着情意，想见是一对神仙眷侣。
正是刘彻跟苏碧曦二人。
田蚡，苏季顼，董仲舒等人自是认识刘彻跟苏碧曦的，也早就发现了他们。但是举凡不是一个傻子，或者嫌弃脑袋在肩膀上放太久了的人，都不会，也不敢当众指出二人，尤其是刘彻的身份。
泾渭学宫可不是未央宫长乐宫，刘彻鱼龙白服而出，摆明了是不想公开身份。他们做臣子的，如果连这点眼色也没有，只怕好日子也是到头了。
何况如今的汉室，远远不是四海升平，海清河晏之时，诸侯王，刘氏宗室，匈奴，百越乃至于先秦遗族等等势力，从未停止过窥伺汉室，在长安不知按下了多少探子暗人。
汉室天子主动离开了汉宫的消息一旦确实，数不清的人会冲上来，利用这个千载难逢的机会谋刺刘彻。
他们前一刻在这里指出了刘彻的身份，一旦惹来了刺客杀手，他们满门都没了活路。
最不幸的结果，刘彻如果死在这里，刘氏诸侯王，各地有二心之人，边疆祸患，百越蛮夷，为了抢夺皇位，为了攻占土地，为了抢夺财富人民，立刻就会群起而攻之。天下大乱，眨眼即到。
要知道，刘彻登基到现在，膝下没有一个皇子降世，没有一个皇位继承人。而迫不及待，窥伺皇位的刘氏宗族，可是无时无刻不在盯着这位已经年届三十，却仍然没有子嗣的帝王。
