江南公子喜欢涂脂抹粉，嘴巴红红的，身穿丝绸，身形小巧，类似女子，穿长衫穿不起来，上个台阶都要人抬着袍角……奈何江南小柳树一般的公子们做出来，就是不显得矫情，这几天不说严世蕃、杨博，就是兴王都抹上粉出门……
难道徐景珩也涂脂抹粉了？
徐景珩脸太白，略带苍白，却又白的发光，跟那月光冷玉似得，抹了粉也看不出来。皇上第二天爬起来，和徐景珩打太极，然后就一直盯着他。
看来看去，更奇怪。用完早膳，见到其他人，更奇怪。
严世蕃脸皮子干，一脸干粉直掉。杨博山西人脸不白，抹粉更不白。兴王一脸死气，抹了粉跟鬼化妆一般……可他们还是要天天抹粉，今儿还穿的特花俏。
皇上的大眼睛忽闪：“江南的公子们不抹粉不能出门哦？”
严世蕃赶紧回去照镜子，杨博也去照镜子。兴王脸皮厚：“皇上，不是所有人都和指挥使这般美丰仪。涂脂抹粉，好看一点儿，是对其他人的尊重。”
皇上小脑袋一扬，明明兴王爱美，硬说是对其他人的尊重，皇上不想搭理他的虚伪。
兴王：“！！！”除了皇上，一般人谁直接说自己爱美爱俏？
徐景珩忍住笑：“待会儿有一位，很可能擅长治水的人来驿馆，皇上有空来看看。”
皇上一听，明知道徐景珩转移话题，还是上了钩。
归有光，苏州府诗书世家的文人公子之一，自幼明悟绝人，九岁能成文章，十岁写出洋洋千言《乞醯论》，十二岁“已慨然有志古人”，十四岁应童子试，二十岁考第一名，补苏州府学生员，同年到南京参加乡试……
“弱冠尽通六经、三史、大家之文”的归有光，对举业满怀信心，奈何乡试却落第！
皇上一看到他，就知道他是属于那一类，不会考试的人，不说这次落第，下次，下下次，下下下次……都考不中。
归有光现在刚考一次，还是有梦想的，一心要做正经的进士，坚决不去考博学宏词科。听说指挥使要见他，生怕指挥使要推荐他去北京，直接做事，已经做好了拒绝的准备。
指挥使徐景珩要见他，其实只是听李二公子说，他对太湖地区的水利情况有研究。
归有光一听指挥使不提去北京的事儿，皇上也在，那真是侃侃而谈。
“皇上，指挥使，太湖流域自古以来以富庶闻名，但如今太湖水旱灾情越来越严重，每三到七年就要发生一次水灾。草民认为，吴淞江是太湖入海的道路，只要拓宽吴淞江，解决吴淞江的淤塞问题，其他的水道问题就很容易解决。
草民反对排泄太湖水，‘夫水为民之害，亦为民之利，就使太湖干枯，于民岂为利哉！’草民对古往今来的治水方略都有研究……”
指挥使听着，暗自点头。皇上笑眯眯地听着，对他的性情脾气也大略有了解，喜欢。
皇上大眼睛亮亮的，小奶音特清脆：“归有光说得好。淮河水，黄河水，可也有研究？”
归有光吓到，他哪里去研究淮河和黄河？他目前就一个秀才。
皇上露出最亲切的笑容：“别怕。吴淞江也是治理之列。你把淮河水、黄河水也顺带研究。”
归有光：“！！！”
“朕知道你要考科举。这样，朕再给你一次机会，下次乡试若还是不中，就去北京考博学宏词科哦。”
归有光吓得脸发白，但也生出一腔豪情：“皇上，草民一定考中。草民下次若考不中，草民就进京。”
可怜归有光，自信于自己的才华，看不到自己是困蹇不堪的命运轨迹，和皇上打了赌。
皇上眉眼弯弯地乐。归有光看到了，心里一突，可到底是相信自己的惊人才气。
归有光开开心心地回家，和别人说起皇上的和善、大气、知人善用、大度能容……龙额凤睛，龙行虎步……苏州文坛都羡慕嫉妒他的好运道。
以前光听说皇上礼贤下士，可那只是听说。皇上一到江南，就抄家五个大世家，四个二等大世家，普通老百姓拍手称赞，他们也感动、钦佩皇上的胸襟，只到底敬畏居多，不敢贸贸然行动。
皇上去学院视察，去作坊、去看农户桑户……他们琢磨怎么偶遇皇上，归有光提前一步见到皇上，他们也想。
皇上自然不知道江南民间文人，对于大明皇家的小疙瘩。离开苏州府南下之前，跟着徐景珩见了几位民间张狂文人、隐士高人，包括文征明等等人，稍有了解。
据说元末明初，太~祖皇帝与张士诚斗争，张士诚据有吴中，江南名士多往依之。于是太~祖皇帝在削平群雄，建立大明后，对江南实行苛政。
迁江南苏、松、杭、嘉、湖五府无田之民，四千余户至皖北临濠垦田，再移江南富民十四万户于凤阳。
同时，又对江南课以重赋，以致“天下之赋莫重于东南，东南之赋莫重于吾苏”。规定规定浙东男子不许科举，女子不许裹脚。
更是对江南士子进行摧残，一大批江南文士被戮杀，当时的“吴中四杰”“北郭十子”等等江南吴地才人俊彦，无一善终。
更于朝堂上，放弃大宋以来“刑不上大夫”的老传统，在庙堂大殿上杖责大臣。
江南人本以为建文皇帝是一个仁慈皇帝，哪知道永乐皇帝打进北京，发明诛十族刑法，天下文人莫不骇然。
这般情况下，江南缙绅和望族士人，发明一套自己的处事方法。
有机会的时候，“达则兼济天下”“齐家、治国、平天下”。科场不利、仕途坎坷……的时候、回归释、道两家，崇尚师法自然的田园生活，远离尘俗，忒浪漫。这就是皇上看到的市井文化，官方说法叫，折中的“市隐”。
文征明的说法：“或谓昔之隐者，必林栖野处，灭迹城市。即仕有官，且尝宣布于时，而随缘里井，未始异于人人……渊明固曾为建始参军，为彭泽令矣……”
皇上懵懂地点脑袋。
身处市井里巷之人，“志有在也”，不失其文人士大夫本色。既能“入世”、“出世”“兼济”、“独善”，也能“大隐”、“中隐”、“小隐”，是为“……隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒”。
范家义庄，皇上对范仲淹当年这番举措的原因，范家的发展历史深入了解，满意于范家人主动补上税赋的自觉。
李家、王家、郑家……苏州五大望族牵头，各大家补上税赋、兴修水利，加办学院……皇上也都满意。
辟地连阡，园田亩亩，储蓄益广，膏腴连延、货泉流溢。江南这样的人家不少。可普通百姓也很多，每次朝廷有需要加税，对于富户没有影响，对于普通百姓却是灾难，这也是当年魏国公要改善江南税赋的原因之一。
皇上去逛街，听着老百姓夸他改革税赋，生活更好，夸他长得好，眉开眼笑。
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第77章
皇上和鬼鬼们论治国。
“盛唐天宝年间,传统农耕的高度发展，各行各业产生许多新的经济因素，比如作坊,唐玄宗未能加以利用，没能在给予适应的体系化配套建设,草草应付,只设置相应行业的税使征税，忘记征收税赋的人，都是老一套的人。”
唐玄宗欲哭无泪：“皇上,那个时候，我已经年迈，没有精力了。”一句话说完,叫他的祖先们一人踹一脚——治国没有精力，梨园唱戏、勾搭儿媳妇,有精力？
皇上郑重点小脑袋——唐玄宗年老了不做人,该打。
“接下来爆发安史之乱,八年内战，社会经济倒退，新经济随之在战乱中大幅削弱；新经济因素,与农本可能出现的矛盾，在萌芽中被消除,看似稳定，其实是新文明萌芽的一次死亡。”
宋太~祖开口：“这一点,吾等都认同。安史之乱平定,但它造成的影响巨大。其中之一就是，七大姓氏再次上台，以姓氏论英雄,天下文化大乱。”
宋朝的皇帝们都重重点头，要不哪来五代十国的大乱象？那乱的不光是生活和战争，还有文化发展。
皇上小胖脸严肃：“第二次，出现在北宋年间。宋代的经济发展良好，市民经济发达，各种服务市民阶层的行当与新事物都出现，交子、飞钱、瓦子，活字印刷术，说书、外卖，相应户籍制度中的‘坊郭户’作为一个单独户种，被确立。
还有海外贸易繁盛，北宋的造船技艺，乃是一个新高，新经济因素再次到来，王安石变法中出现的‘免役法’‘均输法’……都是针对新形势下的具体要求。‘市易法’……”皇上说重点，“是朝廷力量利用货币，发展经济的雏形。”
宋仁宗和宋神宗一起叹气。
宋神宗回答：“皇上，那个时候的大宋，新旧争斗，保守派和改革争斗，北宋出现前所未有的党争，就连苏东坡那样的开明人士，都被打入保守派……”
那次变法，可以说是一次华夏可能进入新经济的机会。但是，虽然比大唐开宝年间成熟一些，毕竟时机条件还是不太成熟，农业仍是绝对的主导经济。律法条文、保守派与变法派官员、皇帝、文化思想……都是农耕式样。
王安石变法无法成功。靖康之变，金兵、蒙古兵一路追打，新经济没有了，传统农耕也发生暂时性衰退。当然，这不是说元朝技艺落后，元朝融合全世界的技艺水平，技艺之发达，郭守敬等人研究的滴漏、天文观测，至今还没有人超越。
可是元朝太大了，大的治理不过来，堪称野蛮生长。
大明太~祖看一元太~祖：“朱载垣，你要记得这个教训。那元朝，可以说占据大半个地球，现在的奥斯曼连它小弟都算不上，元朝才是真正的横跨欧亚，元朝公主出嫁，光海上走了两年。”
元太~祖不想搭理大明太~祖。
皇上认真思考，此话很有道理。
王安石变法之所以失败，原有体制、思想，还是占据大多数，改革派的思想方式，也不太成熟。
靖康之变，蒙古入主中原，农本与新经济的矛盾，因为民族矛盾、战争矛盾等等，强制性化解。
这一次，就是大明的现在。
皇上做总结：“这一次，新的经济模式终于冒头成功，和农耕经济的矛盾也最为突出，导致土地问题，变成大明的主要问题。”
宋神宗好奇：“皇上是说，江南的外包、外卖等等生意模式？”
“然也然也。新经济因素建立于农本经济高度发达，根据历史经验，农本经济发达必然导致土地兼并——土地是利益最高的物资，人人争抢。一旦土地兼并酿成社会动乱，必然摧毁脆弱的新经济小冒头，如今的大明，危矣。”
“如果大明不能解决这个问题，必然遭遇内乱。若再遇到天灾，加上内外战争，或者真有可能蒙古、女真问鼎中原，和南宋时期一样，民族矛盾加大，社会经济再次倒退，取得暂时的安稳。”
鬼鬼们一时都不说话。
天天说土地兼并是朝代更替的罪魁祸首，这么一分析，才知道真正的原因。
此乃历朝历代都要经过的周期性矛盾，也所以，有人说“天下大势，分久必合合久必分”“盛极必衰”……
大明太~祖提出来：“朱载垣，福建和广东沿海海贸发达，作坊林立，和内陆大不一样。”
皇上摇头：“他们争斗的目标不是土地，而是银子或者说金钱，其实性质都一样。一个地方最大利益的垄断行为，银子兼并、土地兼并，一小撮人占据最大部分的资源。总体上来说，都是一样……”
皇上伸手比划：“经济发展——土地兼并、财富兼并——贫富差距激化、阶级矛盾激化——天灾人祸一锅炖——经济衰退——”
鬼鬼都不言语。
任何一个族群、地方、国家，都是一个金字塔。极少数的人，占据最大部分的物资，穷苦人在底层，占据大多数的人口。
区别在于，这个金字塔的形状，是等边三角形，还是偏平的三角形，也就是中等人家占的比例多少。
汉武帝对此，非常有感触。
“当年我要打匈奴，国库没有银子，养不起兵马，就要加税。当时的大汉朝，经过几代人的休养生息，无为而治，养出来一大批中等富裕人家，整个社会都可以说是富裕的，即使是穷苦人家，也能看到希望，而不是直接面对最顶级的富裕人家，灰心绝望。”
“可是加税后，顶级富裕的人家没有变化，你要收税，加税，整合盐铁买卖，他们有各种方法逃税漏税。
因为他们的权利太大，家族太大。中等人家受到的影响最大，穷苦人家活不下去。打仗打了几年后，大汉的底子都打完了，上层人享受战争的果实，中等人家破败，穷苦人家卖儿卖女……”
汉昭帝刘弗陵弱弱开口：“我继位后，没有实权，还有内乱。老百姓活不下去，都去造反。‘盐铁会议’就是那时候召开的，必须改革。罢除榷酒，改革制度，废黜冗官，减轻赋税……”
皇上挺同情刘弗陵。
刘弗陵真心委屈：“人都说我捡到皇位，其实……”其实我就是给我爹擦屁股，所谓的“昭宣中兴”，就是实施各种爱民的内外措施，将汉武帝后期遗留的矛盾大体控制。刘弗陵伤心自己的命运，他情愿做一个闲王。
哪知道汉武帝也伤心：“我废掉最爱的太子刘据，也是没有办法。”
皇上一个白给他。
汉太~祖忒看不起他：“你可别伤心了，看着膈应。你不就是一开始要借助太子，聚集一批儒家文人，天天宣扬国富兵强，要老百姓心甘情愿牺牲。结果打完仗后发现，不行啊，我的太子周围都是玩这一套的儒家人，将来这烂摊子怎么收拾？干脆废了太子，杀了太子。
