这样努力扑上来要把项目做下来的乙方，她实在……
实在竟也有些英雄惜英雄之感！
邵清则在尴尬无措中? 偷偷地迅速地觑了几次姚欢? 见她的面色? 并不全然是惊讶和窘迫，却另有一分似有若无的局外旁观者的感慨之意。
她为何会有这样的表情？
姚欢似乎意识到邵清在看着自己，倒也未躲避他的目光，只报以无奈的笑容? 须臾后又加了一丝安抚宽慰的意味。
官媒娘子还要发挥? 从马车上下来的叶柔，适时地过来插嘴道：“姚娘子可是回宅中，奴用马车送你吧。”
开封城的街巷，年味已经浓得化不开。
大小铺子，年货琳琅。
磨得亮堂堂的桃木挂板上，神荼、郁垒，狻猊、白泽，二人二兽，被画得色彩艳丽、栩栩如生。
红纸爆仗与红纸春联，堆在一处，似旭日，如烈火，仿佛尽情嘲笑着中原寒冬阴沉萧瑟的天色。
更有将面饼揉捏盘成蛇形的。那将被开封人用在他们特别发明的驱病“法术”上。
在正月初一的凌晨，每个街坊中，邻里选出来的三位姓氏不同的壮汉，将会在地上掘开一个大坑，分别将蛇形面饼、黑豆团子、鸡蛋扔进坑中，喊着“蛇行则病起，黑豆落则病起，鸡子壳破则病起”然后举起钉有铁钉的桃木板，在坑中将三样物件捣得碎烂如泥，象征着来年不会再有疾病瘟疫降临人间。
“先生，坊吏前几日已来叮嘱过，近年的大蛇面饼由吾家来出。奴见这一带铺子多，今日便去买了吧。”
车中，叶柔率先打破沉默的气氛，探寻地问邵清。
得到首肯后，她出溜下车，招呼契里道：“你与我同去，那样大的竹筐子，面饼又吃份量，我可抬不动。”
邵清搓着手掌，从车门缝里见二人慢慢走远了，轻轻叹一口气。
“姚娘子，有些话，我原以为就如这冬寒朔风，随着年月经过，自可一去不提，却还是因缘巧合，又兜转回来，迫得愚痴之人躲也躲不得。”
姚欢不语。
邵清不敢看她，声音越发低了：“不过，说开了也好，请娘子宽宥我的唐突。”
姚欢暗道：你哪里唐突了呢？我虽不知你与我寄付灵魂的这具原身有怎样的前缘，但无论如何，男婚女嫁都是人伦之求，你想托媒人去姚家问名，这本身又错在哪里了呢？
她明白，都说到这一步了，她此刻面对邵清，仍比他淡定得多，主要原因还在于，仔细想来，这位邵先生，倾心属意的，并不是她这个从后世来的闯入者，而是那位已经香消玉殒的姚家姑娘吧。
姚欢努力回忆自己穿越来那日的情景，回忆邵清其后面对自己的种种细节，她意识到，姚家姑娘应该并不认识邵清。
她于是开口道：“先生莫虑，即使今日才听说此一节，我往后对着先生，也不会心存芥蒂。先生是君子。我至今记得，第一次从苏公家出来，汝舟提起曾四郎与我之事，我心有疑虑彷徨，是先生为我解惑，鼓励我遵从本心。”
姚欢没有半分给对方发好人卡的意思。
她真的是在重新审视眼前这位男子后，联想到他的种种举动，发自内心地叹服。
扪心自问，倘使换作她，在他的位置，做不到他这样。
她两世为人，对于男子的认知，怎么可能真的如这时代的青葱小娘子。
现在想来，她对邵清的浑无隔阂，其实的确来自一个现代女性的心态使然。
她在后世的社会，见过更多尊重女性、温儒雅的男子，知道他们的尊重以何种言谈举止为载体，所以对于邵清有着天然的亲近感。
即使她确实对四郎更有化学反应，但并不影响她感慨邵清在这个时代，算得出类拔萃的男子。
倘使自己的这份亲近，令邵清不能止步于从前的念想，而仍抱有希冀，那这，也完全不该怪他啊！
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邵清的嘴角微微一噙，眼中划过一丝数不清是释然还是无奈的神色。
这女子能在得知从前的渊源后，还平静和顺地与自己对话，原来主要还是因为，自己在她和曾家公子的情缘里，表现出了君子之风。
邵清不由想到了自己的养父。
邵清自嘲地笑笑。
短暂得瞬间里，他也冒出一丝冲动，想索性趁着今日的机会，鼓起勇气告诉她，当自己发现她活下来后，不再有凄惶悲怆、哀戚冲动的举止，如春日韶光般铺展自己的命途时，他才真正被全新的她所吸引。
但邵清忍住了。
他觉得，这个话题，止于此刻，已是最佳。
他惴惴等来的她的反应，已经比预想的，要好太多。
第190章 苗太医
与邵清道别时，姚欢很肯定，邵先生的面色，释然压倒了彷徨。
这一阵的她，太能理解这种释然了。
秘密，不论关乎自己的情愫，还是关乎他人的性命，交予了该知晓的人，对于怀有秘密者，都是一种解脱。
但除夕前夜，苏颂的世仆，又急急地来请姚欢。
这一次，在苏宅幽静的书阁里，除姚欢外，还多了一个年轻人。
正是那日去苏迨宅中，医治遂宁郡王赵佶的翰林医局苗太医，苗灵素。
虽然在用鲤鱼皮给赵佶疗伤一事上，姚欢对姿态谦和的苗灵素印象颇佳，但此际在苏宅见到他，还是很有些吃惊。
苏颂示意苗灵素向姚欢摊开左掌。
掌心以正楷写了四个字“娘子无事”而其中的“无”字，只有三点底。
苗灵素遂向一脸茫然的姚欢道：“姚娘子，我大父（即祖父）曾被派往军中，随孟老将军出征边关，并在胡虏来袭时，由孟公箭射夏人、救下性命。宫中御医，和司天监的臣工一样，都是父子相继。圣人当年入宫被封为美人时，我阿父正供职太医局，幸蒙孟公青眼，得为孟美人，哦不，圣人的内廷援应。”
他这么一说，姚欢就明白了。
果然，每个时空的宫斗剧里，都会有个太医。
从《金枝欲孽》到《甄嬛传》再到《如懿传》得太医者得天下嘛。
姚欢觉得，这个思路还是挺对的。
翰林医局可比翰林院更接近后宫。
就算各殿女眷无病无灾，当值太医也要隔三岔五地去请平安脉，算是极少数可以频繁地联络内外消息的人员。
苏颂指着苗灵素掌心的字道：“孟氏进宫时，老夫也还在相位，孟公将一些暗语知会于我。若有紧急之事要由老夫通过苗家警示皇后，苗家人须带回皇后所写暗语，老夫才相信，他们已将讯息传到。每个暗语只用一次，譬如娘子无事，是个字谜。”
“哦，如此，”姚欢喃喃，“娘子无事，这是个娴字？”
苏颂道：“正是。”
孟皇后这回，在诸多暗语中，挑了自己的闺名写回来，显见得是表达出强烈的感念之情。
姚欢想起腊八节那天，孟皇后对吕五娘表现出的亲近，全然一副对家姐的依赖之情。
姚欢当初感念孟氏在宫中对自己善意相待，最近又钦佩她敢在官家面前为二苏说话，对这位史载也好、亲见也罢，都还不错的皇后，越来越容易共情。
因而，她也关注皇后乍听此事时的反应。
她于是看向苗灵素：“苗太医，圣人她，心绪安好？”
苗灵素知道眼前的女子已得苏颂全然信任，也不瞒她：“圣人初时殊为震动，着我为福庆公主细细诊察，又将吕氏前些时日送进宫中、尚未被小公主吃完的蜜饯菓子检视了，得知公主无恙、那蜜饯菓子亦无异样后，方心绪宁和了些。”
苏颂道：“此乃常理，所信任的至亲如此阴狠毒辣，是可忍，孰不可忍？”
苗灵素又转向苏颂道：“苏公，圣人平复后，说与晚辈听，这吕氏从小与她亲密。吕氏乃吕晦叔（指吕公著，宣仁太后支持的旧党中人）族中女子，故而当年与她一同入宫，接受宣仁太后与向太后的遴选。宣仁太后明明表现得很喜欢她，留她在宫中受教一阵，却未给封号，而是将她指给了高家一位在开封府任职的公事干当官。宣仁太后驾鹤西去后，吕氏奏请官家和圣人，要与夫君和离，帝后准了。吕氏也未再结姻缘，而是带着身家住去福田院中，很快就成了管事娘子。圣人她不知，这吕氏女为何对自己恨之入骨。”
姚欢暗道，估计还是因嫉成恨。
宣仁太后，这位当今官家的祖母，最不喜欢孙子身边有太多长得好看的嫔妃，唯恐从此君王不早朝的误国之象出现。所以这美艳不逊于刘贵妃的吕五娘，怎么可能在宫中留得下来。
或许，这吕五娘在宫内受训期间，对英俊帅气的少年天子赵煦已经一往情深。又或许，她只是不忿自己从小熟悉的姨表姐妹，远不及自己美貌，却为何能飞上枝头做凤凰。
人即使有了疯狂生长的妒忌心，也很少施加于和自己不在一个圈子、阶层的人，而往往不吝泼于身边的亲朋同窗。
只听苏颂道：“不论这吕五娘是因不能留在宫中侍奉官家，还是因被钱财收买，而做出这般有悖人伦的恶行，老夫觉得，她最多也就只是个棋子。关键还是，依姚娘子所言，吩咐吕五娘行事者是谁。”
姚欢道：“那日福田院的另一个，自云乃宫中之人，若知晓冬至节、宫里去城南福田院送米粮炭火的是谁，应能顺藤摸瓜。”
苗灵素道：“姚娘子所言甚是，苏公已命我小心地打探过，冬至节去福田院的，乃向太后慈宁殿里的小黄门，带着平日里受宫中差遣的民夫去的，并无宫女。娘子确定另一个也是女子？”
姚欢被他说得一愣。
为了保护白桦阿弩他们几个孩子，此前向苏颂禀告此事时，请求苏颂对孩子的身份与听瓮保密。既如此，她也不好与苗灵素讨论，会不会存在一种可能，阉人的嗓音由听瓮传导后，更令人分不出男女。
但她细细回忆，吕五娘当时自称“奴”这个时代，女子自称“奴”和自称“奴家”是全然不同的，以吕五娘这样的身份，若面对一个小黄门，怎么可能自称奴？
“苏公，苗太医，又或许，与吕五娘接洽者，虽自称宫中之人，却并非慈宁殿的。他们本就是两路。”
苏颂点头，又道：“这些时日老夫细忖，福庆是公主，他们如果只是为了谋求储君之位，为何要害公主性命？故而，还是针对后位的可能性，大些。官家几次召见老夫议政时，说起福庆公主，慈爱之情淋漓流露。若福庆公主夭亡，难保官家不会迁怒于圣人。可废后乃大事，圣人居中宫后以来，其言也恭，其行也谨，仅凭子嗣早夭的借口，如何能褫夺圣人的封号而不引发朝野震动？所以姚娘子此前提到，历代废后往往牵扯上巫蛊厌媚之术，极有道理。”
在宫中做太医，没有傻的。苗灵素与他阿父一样，心思明敏。此刻他亦面露无奈之色，向苏颂道：“可惜刘贵妃平日里只由董太医请平安脉，晚辈进不得她的毓秀阁，无法窥一窥蛛丝马迹。”
姚欢脱口而出：“御膳所的管事郝随，亦受刘贵妃重用。”
苗灵素望了姚欢一眼。他那日在苏迨家，就觉得这位娘子虽年轻，言谈举止却有些男子的爽利之风，只道是因常抛头露面、挣钱谋生之故，不想她对宫中情形亦熟悉。
苏颂道：“虽然刘贵妃最看重后位，但目下也不好说要陷害皇后，一定就是她。苗太医，你行走其他宫阁，亦可多加留意。至于圣人处，有劳你再转告，对福庆公主的饮食起居严加防范固然要紧，但再见那蛇蝎心肠的吕五娘时，切莫失态，免得打草惊蛇。吾等为圣人今后安危计，总还是想弄明白幕后之人。此事，老夫与姚娘子，对旁人亦会先守口如瓶。”
第191章 惊变（上）
这个新年，礼部贡举的锁院，比往年都早许多，提前到了正月初三。
本年知贡举的考官蔡京，以及同知贡举的各部侍郎、台谏官员，加上监试、编排试卷官、封弥官、誊录官、巡铺官等与科考有关的中官小吏，都由天子钦定的内侍集结清点，衣冠庄重，骑马乘车，来到贡院外，焚香拜过孔圣人，才进入设在太学的贡院内。
贡院自此关闭上封，由内侍率领禁军围守。里头各级官员拟定试题、安排座次、商议考务等，外界皆不得知。
这是宋代贡举有别于唐代科举之处。
唐代科举，考卷显露考生姓名，考生赴试前甚至可以携带自己的诗词文赋四处拜会达官显贵进行“投卷”以增加自己的知名度。宋代则不仅规定考卷要由书手另行誊抄，卷子也要糊名，几位主考官更是锁院前才定下、入院后才集体出题，都是为了尽量避免考官录取相熟的考生，或者考官泄题给考生。
锁院到了早春二月，白日的风中渗出一星半点暖意之际，院试终于开考了。
紫殿焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
一日光阴匆匆而过，宋代科考不许秉烛答题，故而到了酉时，最后几名考生也前后相继地步出科场。
“王荆公（指王安石）当年进言官家，废诗赋，改由经义策论取士，真乃社稷之臣。文章应关乎经义礼教，而非童子偏夸作赋工，方能经邦济世。”
“兄台所言有理。如那苏学士一般，固然能妙笔生花，写出的诗词有文采、重妙悟、尚理趣，但若以此标准为朝廷遴选贤才，只怕选出的都是一群青春做赋、皓首穷经的书呆子吧。”
“嗬，你这话我可不敢苟同。君不见，王临川（还是指王安石）以改制之名，行鼓吹自己的新学之实，独尊自己编纂的《三经新义》为显学，这不是一言堂，又是什么？”
“余也附议足下这个说法。诗赋增修养，策论考实战，但专以经义取士算什么？听说王临川到了晚年，对自己当年之举以颇有悔意。”
“呵呵，那照你这么说，如今绍述新政的取士是大谬特谬咯？”
“哎，你尚未名列金榜、就扣得好大一顶帽子呐。吾等皆为读书人，修身齐家治国平天下，若不能畅所欲言，请问万马齐喑如何治国平天下？”
暮色四合中，寒气袭人，考生们却尚难从奋笔疾书的亢奋中平静下来，依然聚在太学外院，就算肚子已经饿得咕咕叫，还在热火朝天地挥斥方遒。
