“都知就算再是偏心红妃，也没有这样事上放过的道理！”
说是这样说，其实花柔奴自己心里都没底！她早知道柳湘兰有多看重红妃了。如今这样，高高举起、轻轻放下，也不是没可能呢。
而只要想到这一点，花柔奴心里就不快到了极点。
或许是想什么来什么，花柔奴才想到这些，事情就真的这样发展了。红妃回来之后，撷芳园私下立刻议论起来，但都知柳湘兰迟迟没说惩罚红妃的事，仿佛中间什么都没有发生过。
真的如她之前说的那样，红妃是生了疹子，避开撷芳园静养了几日。
几乎是当日，红妃又重新出堂差了，并且当晚还有之前因为红妃‘静养’而延后的酒席要开。
似乎一切都没有被打扰，一切都能继续按部就班。
花柔奴不忿极了，当这种不忿上升到顶峰时，她忍不住当面对柳湘兰道：“都知好不公平！红妃此次与人私奔，虽是最后回来了，那也是犯了官伎馆中大忌！如此行事，难道不罚的么？若真是如此，日后馆中有样学样该如何？”
“都说的什么话！”柳湘兰没有花柔奴想的心虚，对她的不满倒是预料中出现了——明知道柳湘兰想息事宁人，她还是站出来了，她自然能想到柳湘兰的恼火。但在她想来，柳湘兰身为都知，此事办的不好，却是落了把柄。哪怕真的因此生气，也不能风口上对她如何。
“哪里来的‘私奔’？私下传的话么？”柳湘兰似乎很生气的样子，视线在周围一圈女乐身上转了一遭，声音高了一些：“原以为你等从小受教，如同大家闺秀一样也学礼乐诗书，也能长成知书识礼的样子！却没想到，成了长舌妇之流！”
“没有私奔之事！”柳湘兰再次强调。
“可是明明——”花柔奴被柳湘兰看的一慌，但同时又心里不服，便又争辩了起来。只是话才出口，便被柳湘兰打断了。
“明明？哪里来的明明？”柳湘兰到底是多年的都知，真的认真起来了，眼神都有着巨大的压迫感：“饭可以随意吃，话却是不能随意说的！祸从口出不知么？官伎馆中为何要诫动口舌，为什么前辈罚后辈动手都行，偏偏不能骂人？”
“空口白牙的，话就让你说了？你是亲眼见的，还是手中捏住了了不得的证据？”柳湘兰的连续反问让花柔奴根本说不出话了。
确实，红妃消失的这几天到底怎么回事，她是没亲眼看过，一切都是她的猜测。但她觉得她的猜测没问题，不然红妃怎么就突然不见了？生了疹子要避出撷芳园，也该有个前情，有个后续罢？突然不见，又突然回来，这算是怎么回事儿？
然而眼下都知的话也是她无法反驳的，所以再是不服气，她也只能憋在心里。
“柔奴你又何必与都知顶呢？”回头陶小红就安慰起花柔奴来：“与都知硬顶，便是你有理，你赢了，又能落得好了？”
“至于红妃之事，世上没有不透风的墙！就算你不说，也要传出去的。到时候红妃的名声能好的了？她那些裙下之臣就算因此散的差不多，也不用奇怪。”说到这里，陶小红还笑了笑，有些幸灾乐祸的意思。
“真能传开？我看都知会帮着红妃呢。”花柔奴也期盼这个...既然红妃回来已成事实，那她就只能期望红妃名声被毁了。
一般来说，贱籍女子很难谈什么名声，但女乐是例外，她们本来就需要经营人设、获得声望才能作为一个女乐生存。而与人私奔这种事，对女乐来说是很伤名声的！一个女乐就算有人保，私奔失败之后没有开除教坊司，之后也会一落千丈。
花柔奴最不想的是，柳湘兰控制住了消息的传出，替红妃捂住了‘丑事’。
“都知愿意帮红妃又如何呢？”相比起花柔奴，陶小红是更有头脑的那个，这个时候就和花柔奴分析：“好事不出门，坏事传千里！这样的事儿，难道是都知想要拦就能拦得住的？”
道理是这个道理，花柔奴从陶小红这里获得了自己想要的‘安慰’，心情一下就好了起来。这种时候，只要想到红妃日后一落千丈的场面，她就觉得非常美妙呢。
之后又平静了数日，红妃和过去一般无二地出堂差、开酒席，花柔奴计算着时间，等着红妃的‘丑事’传播出去，成为中秋宫宴前女乐中的‘第一丑闻’。而就在花柔奴的期待中，红妃消失那几日不是出去静养的事确实开始有人知道...但那并非是‘好事不出门，坏事传千里’，而是因为人对于‘传奇事件’的追逐。
人总是对具有传奇性的事特别有兴趣，不常见的、奇妙的、充满戏剧性的...这样的事情天然能够令人津津乐道、乐此不疲！
红妃与耶律阿齐的事情就完美符合人们的‘期待’。
他们其实不关心在这一事件中，红妃与耶律阿齐经历了怎样的痛苦，又面对着怎样的危险。那些东西是故事的背景，最多只能占一点儿注脚，还是容易被忽视的那种...他们更容易看到的是更通俗、更表层的东西。
政变、阴谋、夺权，这些东西，再和一个美丽的女子，一个英俊的青年放在一起，连同他们若有若无，外人说不准的‘爱情’一同出现。哪怕不说明故事中有怎样的展开，是如何一次次反转，也足够听众浮想联翩，脑补一大堆故事了。
“竟有这样事儿？往常这般故事，只以为是杂剧里的，却没想到真能发生！”花柔奴这一日轮到在撷芳园前面楼子阁儿里待客，身为资历不足的女弟子，这样的活儿也是有的。就这样，听到了男客的议论。
“初听我也不信，后头去打听才知真的不能再真了！你当此事是如何传出来的...”其实事情传出来的源头不止一个。只能说事情过去有几天了，‘耶律们’一边忙着找到下落不明的耶律阿齐，一边紧急制定后备计划，别的就只能靠后了。
毕竟，如果耶律阿齐安全返回契丹，继承了延庆公之位，他们这些人要怎么保存住自己就是重中之重了。这种暗杀继位者不成的事情，哪怕是在实力为尊的草原上，也是相当棘手的，很难全身而退啊！
一件事情，参与的人多，就容易人多口杂，指不定哪里就走漏了消息。而在事情已经结束的当下，那就更别提了！哪怕‘耶律们’会管束，也不可能完全管的住！正应了陶小红说的，世上没有不透风的墙！
更何况，正焦头烂额的‘耶律们’也没有那么多的功夫管这些！于是，漏出去的信息就更多了。
另外，这件事里很难说没有审密留哥王特末为首的一些人的推动，这些人是忠于耶律阿齐的，至少也是偏向他。这种时候乐得将事情弄得天下皆知，占据主动权——过去不这样，是因为没有抓住动手的证据，空口白牙地说，总是没用。
再者，那时候情势不明朗，可是相当微妙的！提前将事情挑破在所有人面前，很难说得到的结果是有些人因此投鼠忌器，还是提前惊动了人，让这些人的行动越发缜密，越难以防备。
就这样，一件本应该很隐秘的事情，通过口耳传播，迅速为人所知。
是的，红妃的事情如花柔奴所期待的那样为人所知了，但得到的结果却和花柔奴希望的完全相反。
现在红妃的故事成为了传奇了，她本人也是传奇的一部分，而人都是要追逐传奇的。
第81章 潮水（3）
八月十四，宝慈宫，官家柴禟陪着母亲李太后说话，一旁还有张皇后、襄平公李汨作陪。
李太后如今辈分大，身份尊贵，宫中要说谁的日子过得最自在，那肯定是她了。哪怕是柴禟呢，身为皇帝有着天下最大的权力，也同样有了很多掣肘与力不从心...此时在宝慈宫，柴禟和张皇后都奉承着她说话，特别是张皇后，对着她这个婆婆格外小心。
有心让场面热闹，宝慈宫内自然欢声笑语不断，仿佛是天底下最和乐的去处——母子情深、婆媳融洽、夫妻和顺，真的没什么不好了。
说笑过一回之后，李太后看向弟弟李汨，嗔怪道：“灵均怎么回事，比过去更沉默了！让哀家来说，当初就不该由着你的性子来。说是修道，竟修成了清心寡欲的模样！如今难得来宫中，也一言不发么？怎么，哀家这个做姐姐的招待不得你？”
灵均是李汨的字，他虽是襄平人，但出生的时候父亲在荆州南路为官。那里有屈原怀石投江的汨罗江，再加上李汨的父亲十分崇拜屈原，便给儿子取名李汨，后来及冠时取字‘灵均’（屈原的字据说就是‘灵均’）。
李太后说这个话其实并不是为了李汨的沉默寡言，李汨的沉默寡言也不是一天两天了，只不过从他辞去大相公之位，归隐之后，这一点加深了。李太后非要说这个，其实是在‘点’李汨修道之事。
她肯定是不赞成李汨修道的，或者说，李家上下除了极少数，都是不赞同的。
此时的道士也分两种，大而化之地说，一种比较世俗，另一种比较出世。这就像红妃上辈子时所知的正一教和全真教，全真教在清规戒律上非常严格，这一点和传入中原的佛教很像，正一教就不同了，正一教的道士可以娶妻生子，也可以不用出家呆在道观里（正一教与全真教的差别不止如此，但留给外界最大的区分点就是这了）。
李汨肯定不属于出世的那种，因为他的身份摆在那里，他和俗世中的牵扯太深了！真要是强求出世，那反而是不通达。但他在具体修道中，对自己的要求却是出世那一脉的！
他没有住到道观里，而是住在城外自己的园宅之中，每年只在特定的时间才去山中道观修行一段时间。也没有动辄说道讲经，像一个道士那样做事...但从他的日常来说，比绝大多数的出世道士更真！
他的静气修到了极点，心灵极为强大，从精神的层面他已经是‘真人’了。
这样的李汨，自然也没有结婚生子，简单来说，就是没有那种世俗的欲.望——李太后，以及李家其他人最不满的也就是这点！不然的话，只是修道而已，他就是修出了花，谁又会多说什么？这年头的士大夫追求精神上的圆满，修道的、修佛的多了去了，只当是一种时髦了！
事实上，此时那些有名气的和尚、道士，往往兼任着许多士大夫心理医生、心灵导师的角色，这一点看看如今出名的各种心灵鸡汤就知道了。那么多的名人轶事，凡是和和尚道士相关的，总少不了一些‘顿悟’的情节。
因此，和和尚道士交往，在此时士大夫圈子里也是很流行的。而聪明、领悟力强、经济上宽裕的士大夫们，交往着交往着，自己就成为道士和尚了，这也不奇怪——遁入空门的和尚或许少些，最多就是在家做个居士。但做道士的真的有不少，这大概和道士走上层路线也有关系。
李汨对成亲生子没有兴趣，也拒绝家中张罗此事，明确表示一生不会娶妻生子，至于他这一脉，就从旁支过继一个侄子继承就好了...其实李汨对于过继是没有兴趣的，在他这样连世俗的欲.望都没有的人来说，这很无聊。
然而人存在于世上，总有牵绊，不可能完全按自己想的‘我行我素’。甚至说的严重一些，身为襄平李氏嫡支正脉，他是没资格让自己这一房断绝在自己手上的！这不只是他的事，还是襄平李氏一个家族的事，是不知多少代祖先的事......
李汨这个打算，除了那些自觉有机会过继的李氏族人，其他人肯定是不赞成的。然而不赞成又能如何呢，就连李太后这个亲姐姐说话也没有用，其他人就更拗不过他了——李舟其实也是在这一背景下送到东京来读书的。
在国子监读书当然很好，这也是他当初来京的理由，但家中长辈的打算是让他与叔叔李汨多多亲近，这样在过继的事情上能打亲情牌。而这样做的不只有李舟家，襄平李氏这些年来东京读书求学的子弟可不少！
当然，在这些襄平李氏子弟中，李舟也是有自己的优势的...他家与李汨这一房亲缘很近。
这就像皇帝家没儿子继承家业了，从宗室挑选侄子继承大统时，也是考虑近藩。
对于这件事，李汨并没有点头，但确实给了李舟更多的机会，比如李舟年纪还小的时候是住在李汨府中的。后来李舟入国子监，李汨也更多在城外修行，并且长时间闭门谢客，李舟这才从李汨的宅邸中搬出去。
李家很多人觉得这就是一种暗示，至少到现在为止，李舟确实是更接近过继机会的那个人。但让了解亲弟弟的李太后来说，族里那些人完全是想太多了——都带在身边看了那么久了，也没个话放出来，那就是不满意的意思！
所以，其他侄子或许还有机会，但李舟是真的没机会了。
不往外说什么，纯粹是李汨性子使然...左右李舟家里也没说送他来东京的真实目的，李汨这边开口说话反而没趣。
李太后在李舟年纪渐长之后也见过他几次，她也不奇怪弟弟看不中他。李汨确实是个很清心寡欲的人，但这不代表他没有傲气！甚至于说，他这样的修道者，要是真心修道，大多比普通人要傲气的多，只是有的人表现出来了，有的人没有！
修道很大程度上是‘唯心’的...走极端的，自比太阳，觉得自己与天同齐，又有什么奇怪的。
李汨从小就是神童，一直是最优秀的那种，天之骄子之类的形容落在他身上是分毫不爽。如今又做了道士，修的是自身，那种傲慢是刻在骨子里了。不过他的傲气早就脱离了寻常所见的那种，他不会因为别人哪里比他差、哪里做的不够好而傲慢...如果不够优秀的话，在他这里只是不在乎而已。
世上绝大多数在李汨这里都是不被在乎的，所以那些感觉到他不在乎的人也大多没有察觉到什么。
李汨神色淡淡的，连‘配合式’的反应都不达标，至少比起柴禟、张皇后这对夫妻，他的表现差远了。看得出来，真的是亲姐弟了，也看得出来，他确实不在乎这一点儿‘敲打’。
见他如此，李太后眉头有点儿打结，想起什么了一样道：“罢了，懒得说你了！你如今都这般年纪了，也不能像幼时那样了...要是说教几句就能管用，你如今也不是这样了。”
长姐如母，李汨年少丧母，有一段时间确实是大他不过几岁的姐姐看顾的。李太后这话，也是想起了小时候的事情。李汨的性子从小就专断，看着好说话，实则最不好说话，到如今这一点也没变过。
“你这木头性子就罢了，哀家这里还有别的事要说。”李太后扶了扶鬓边的凤钗，提醒亲弟弟：“明日中秋宫宴，你既是回城了，便不能躲开。还是进宫来，陪姐姐说说话，当是一家人一起过节了。”
