@对主义、宗教的认识
康熙:谈谈对宗教的认识
李光地：宗教这个事物诞生了数千年，它的构成主要有以下要素--神、宣扬主义的宗教经典、宗教管理体系、职业信徒、业余信徒、宗教仪式与符号、经费来源、法条戒律、礼制服饰等。宗教信徒认为世界上存在救世主，它是无比强大的神，神普渡众生拯救世人脱离苦海，打倒黑暗迎来光明。神创造宇宙万物庇护众生，众生无条件臣服于强大的神。神是美丽、强大、圣洁，温暖、慈爱、光明的。相信神的人就能内心平静，能得到心灵的慰籍，获取到强大的力量。职业信徒深刻领悟宗教经典，讲解要义传授于广大非职业信徒，教众诚心信仰歌颂神灵。美与丑，正义与邪恶，光明与黑暗这些东西构成了他们的世界观。信徒们认为神是全知、全能、权威的。它心怀慈悲，普渡众生，斩妖除魔。以往有古老的宗教，以后也会产生新的宗教，新宗教以新形式表现出来。儒释道、基督教、□□教都是古老的宗教，产生的时代久远，但目前依然发挥着作用，也是社会中不可忽视的力量。圣经、可兰经、大藏经、四书五经等都是宗教经典，各类传教士讲经布道发展信徒，扩大宗教势力范围，他们有着完整的组织管理系统。传统宗教以神为本，我们是要建设以人为本的国度，所以我们需要以人为本的新宗教。
@伟大的思想导师
康熙:思想的创造者和文化的传播者都值得敬佩，他们共同推动着新世界的诞生。
李光地：伟大的人之所以伟大在于其思想，他能站在全民众利益立场上规划推动天下事物按其意图发展，不在于他的预测能力有多准，而在于他顺势力行去推动去实现规划的蓝图。他会选拔能力智慧超群的人做为弟子，让他们代行实现其理想蓝图，这样的人有经天纬地之才。
第 23 章
五、乾隆与傅恒谈论军事
@论军事思想
@论军力建设
@论军事思想
乾隆：历来朝廷都极度重视武备，来至国内外的敌人无时无刻不在威胁着朝廷的统治。特别是来至北方军事势力的威胁，让朕不得安宁。
傅恒：英国与印度之间爆发了普拉西战争印度战败，从此印度开始沦为没有独立主权的国家。英国通过战争致使印度成为其海外殖民地，这充分说明了强大军事实力的重要性；强大的军事力量是维护国家独立、主权、安全、领土完整、国家利益的根本保障。能战方能止战，拥有强大的武备才能获得和平。国家重视战争是必须的，战败亡国灭种，战胜则国运昌隆。国富兵强，我们的军事力量建设要与经济发展相适应并适度超前。强大的军力是捍卫国家人民利益的重大保障，我们要走在世界军事发展的前沿，走依法治军、科技强军、人才兴军之路。兵不在多在精，将不在勇在谋。忘战必危，敢打必胜。
@论军力建设
乾隆：怎么样才能建设一支战无不胜的强大军队？
傅恒：军力强大与否主要依靠资源，各类资源（如人、财、物资源等），调配资源的能量；战争就是打资源，这对任何队伍都是真理，就是比资源，比资源调配的能量大小；钱只是资源调配的工具；对于发行货币的国家来说存钱没有任何意义，只有通过对钱的使用来建立起这个国家开发、生产、利用资源的能力才是根本。
1、建军要义；民主、平等、公平、正义；军队要为天下开太平，要仁义爱民，要让老百姓吃得饱穿得暖，要代表民众的利益，我们要建设一支法治仁义之师。物质上不患寡而患不均，我们军队强大的原因之一就是在物质方面我们实行平均主义，官兵待遇相差微小几乎一致。我们的军队讲民主，兵勇委员会保障官兵人格平等，听取底层兵勇的声音。参军者有目标有预期有希望，努力了即可能兑现，形成正向激励。我们的军队实行识字扫盲，培养官兵帮助其成长。试想一个吃不饱、穿不暖、且等级森严、特权横行、没有人格尊严还被严管的军队谁会参加？这样的军队怎么可能强大？我们必须建设一支得人心的军队。
2、军事人才；军事院校培养军事人才；建设一流军事院校，遴选优秀军事人才担任□□，培养将帅队伍。军队精神--用三不相信精神（不相信有克服不了的困难，不相信有完成不了的任务，不相信有战胜不了的敌人）培育敢战能战的军事人才。知己知彼，以强击弱，运动歼敌，声东击西，诱敌深入，分割包围，正合奇胜，分化瓦解，攻心战术，拉打结合。这些战术是我军在长期军事斗争中总结出来的，需要好好消化理解并熟练运用。
3、军队法治；军队纪律令行禁止，随叫必到，铁的纪律，公平公正的奖惩，日常训练是基础。依法治军，法治强军。
4、科技强军；强大的军队既要依靠高素质的军人，也要靠先进的军事技术装备，二者同等重要。
5、军事外交；为国家发展争取有利的国际环境，维护世界和平、发展秩序，维护国家利益，构建新型大国关系，反对霸权主义、强权政治；维护世界公平正义。
六、康熙与李德全闲谈
@阅读后闲谈有感
@对生活的闲谈
@阅读后闲谈有感
康熙：世界如果没有竞争就只会变成一潭死水，失去活力发展滞后，民众也实现不了美好生活的愿望，这个世界需要竞争。世界不能只有一种制度一种思想，如果只有一种制度一种思想那么这个世界就会失去活力就会腐败消亡。良性适度的竞争将带给世人莫大福祉。
李德全：皇上您说的是，皇上英明。
康熙：闲聊就别那么紧张，德全，发表一下看法。
李德全：皇上您说的话那么高深，我哪里能明白呀，什么竞争什么不竞争的，我都不懂什么意思。我只知道我要把皇上服侍好就好了。
康熙：昨天汤若望给我带来一本书，我仔细阅读了一遍，那本书上表达的一些观点我很是赞同。书上说，改造社会需要力量，要通过新文化寻找新青年组织新力量。还说科技创新是根本，文明在传承中发展。德全，你听着就好了不用发表见解，我只想找人倾述一二。纵观我这前半生我认为一个人要获得较大成就，就必须拿出新的东西来，创造新的价值才行，墨守成规注定你默默无闻。
李德全：皇上，我很好奇，做为本朝伟大帝王的您，您认为古时帝王当中哪位最值得你敬佩？
康熙：古代帝王我尤为佩服李世民，他文治武功样样在行。
他以人为本，发展生产力，繁荣文化，为民众谋取利益。他广开言路，推行谏言有赏，尚贤求贤用贤。是一位了不起的帝王。
李德全：皇上圣明
康熙：人类社会一直都在运动中，人都需要活动，做各种事情，人一旦不活动了那就意味着他已经消逝，失去了存在于世的价值。人类活动包括工作、生活、探索未知世界（包括学习）。德全，我发现稀缺不可替代性的东西更有价值。比如钱不好挣，钱才值钱，人们才会珍惜钱。钱好挣，钱就不值钱了。
@对生活的闲谈
康熙：德全啊，这做人要像水一样，奔流到海的水流，一切要向前看，任何事物都阻挡不了它奔涌向前的脚步。成年人的世界没有玩笑可言，言多必失，要谨言慎行，要成熟理性。做该做的事，说该说的话，不该说的话不说，不该做的事坚决不做，扮演好自己的社会角色。
李德全：皇上的话，我全记下了。奴才还想听皇上的教诲。
康熙：误会源于不了解。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。德全，对待身边的人你要多说良言不要说恶语，这样别人才会敬重你爱戴你。
李德全：奴才以前就爱对身边的下人说恶语，奴才会听皇上的话改掉这个不好的习惯的。
康熙：人都是嫌贫爱富的，贫贱会遭到鄙夷，富贵会受到宠爱，没人喜欢丑小鸭，世人都喜欢白富美。你要教育后辈努力成为白富美不要当丑小鸭，要有美丑观、荣耻感。人在自己擅长的领域拥有支配权，人在自己陌生的领域会被该领域的内行支配。人都是有七情六欲有感情的，你对我好我就对你好，你对我恶我也还之以恶，有付出才有回报，因果循环没有人能逃离这个规律。还有就是早晨体育锻炼益处很多。时间宝贵，要惜时如金，不要浪费了光阴。
李德全：皇上说什么都是对的。
第 24 章
七、弘历谈未来社会构想
@几点疑问解惑
@关于未来社会的几个观点。
@力量改变世界，无力万事皆休。
@关于未来发展的两点设想
@几点疑问解惑
未来先进的社会形态必定更加富足、强大、更具竞争力、更民主、科学、自由、和谐。人人都有追求美好生活的权力，人人都可以得到全面自由发展，人人会变得更强，人人都会更具安全感。人人都不用为饥寒、病痛、迫害、恶俗担惊受怕，而是更多追求自我内心的感受，只要不违反法律，自己喜欢的就去追求，自己厌恶的也不用昧于自己内心的感受而强迫接受，社会能提供给人们实现理想的客观条件。未来社会你有选择的权力，在法律框架内，你喜欢的就去接触，不喜欢的就果断远离，不用压抑自己，这个社会可以让你追求自我内心的感受，每个人都可以。
理念：民主，科学，法治，公平，自由，公正，竞争，合作。
弘历：皇爷爷你所描绘的那种社会形态能否替代资本主义？
康熙：这就要看哪种社会制度是否更能满足绝大多数人对于美好生活向往的愿望。资本主义维护少数资本拥有者利益，这些人在国家政、经、军、文等各个方面占据大量资源，这些人如果能不被资本腐蚀且保持持续不断的进取，并能开拓更广阔的生存发展空间，那么资本主义制度还能维持，若这些人失去进取精神并加速垄断资源，不开拓新增量而是抢占存量资源，那么是必会阻碍生产力发展且阻断绝大多数人追求他们所向往生活的愿望，到最后也就会被大多数人推翻其统治秩序。
弘历：当今的国别会消失吗？或者会分裂为更多国家？
康熙：关于分合，合久必分、分久必合，循环往复；决定分合的因素是人类的利益；分有利于人类的利益则分，合有利于人类的利益则合，无所谓必然。对于人类来说自己就是世界，世界就是自己，这是人的世界观，这种现象消失除非人类灭绝，新的物种就会给世界带来新的逻辑。谁的力量大谁就能决定世界的走向。
@关于未来社会的几个观点。
弘历：皇爷爷，对于未来的社会形态您认为会是怎么样的？
康熙：国家要强大必须强民，君王就需要下放权力给人民，民越强就越不能容忍□□□□，所以民主越发展。
康熙：要建立民主制度，杜绝绝对权力，权力必须受到监督和制约，绝对权力会导致大家都没安全感，会导致人人为追逐权力而进行没有底线的内斗，甚至是血腥残酷的斗争。□□□□的制度没有赢家，大家都会深受伤害。过度的集权□□□□制度必然压抑人性、导致残酷内斗、丧失人才之心、丧失民众之心、徒耗国力、国家走向消极黯淡，人人都是输家。未来社会法律不是君王的法律，而是民众的法律。要建立真正的民主法治社会，立法要民主、科学，行政要依法行政，司法要审慎、独立、公正，这样大家才会有安全感，才能极大减少残酷的内斗，人们才敢于发表观点看法，为国家建设贡献智慧、力量。这样阴暗面会减少，大家内心敞亮、社会会更加光明。哪个人民不会爱这样的国家？人民爱这个国家，他才会全心全意为国家发展贡献智慧、力量，心甘情愿、虽九死不悔。若人民仇恨这个国家，他则会躺平抗议甚至反叛对立。要让人民爱国，国家就得具备值得被爱的地方。值得被爱的国家是能够让人民感到温暖、富足、呵护、安全、和谐的大家庭，能够给人们家的感觉。一个黑白颠倒、充满不公、贪腐横行、饱受饥寒、冷酷无情的国家哪个国民会爱它？我们能取代前明政权，真正的原因其实是它自己已经腐坏不堪，变成了让国民厌恶仇恨的政权，民众不爱他的君主不爱他的国家，其国家内部的精英不是被它迫害就是倒向了我们，你说这样的政权不被毁灭还有天理吗？不过我们的政权大部承袭了前明的制度，其危害已经逐渐显现，如果我们还不改革，那么我们也会重蹈他们的覆辙。未来我们要建成真正的民主法治社会，要践行民主、法治、公平、正义、自由、公正、高效、平等的治国理念。未来我们要建设的国家必须拥有更强的创新力、更高的效率，更有利于人的自由全面发展，更能使国家更繁荣富强。我们要保障人民的生命、财产、自由等基本权利，非经法定程序任何人不能剥夺上述公民权利，做真正的法治国家。
康熙：我所设想的未来世界格局是公与私两极对立统一、和谐共生、良性竞争的格局，这对人类文明更好；两极世界一个武库；公与私对立统一的世界格局，东与西两种体系良性竞争，人类文明迈向更高阶段。要实现这个目标我们必须把我国人民培育成能力及素质最高的人民。
康熙：中国将会是世界第一强国，担负起人类文明迈向更高层级的使命。未来的社会，人们会更多追寻自己内心真实的想法，希望得到精神方面的满足，但精神产品的提供也要以物质条件为支撑基础。未来世界人人都能成为百万富翁，经济规模可以无限增长，因为我们的生存空间是无限大的，这个世界机会很多，我们拥有无限可能。试想，4万个100亿级别市场的行业可使4亿人人人成为百万富翁。超级个体，细化细细化行业分工，最好有4亿国人每人一个行业，4亿个超级个体。这个世界需要高效率也需要慢节奏，要劳逸结合张弛有度；我们国家85%的城镇化率是合理的。我们要建成富强国家实现民族复兴，带领世界人民创造更加璀璨的人类文明。
@力量改变世界，无力万事皆休。
康熙：小弘历，你知道为什么其他国家称呼我们为中国吗？
弘历：皇爷爷为什么呀？孙儿不知道。
康熙：所谓中国，就是天下的中心，世界最强大的国家。周边国家臣服于我们，年年派遣使节到北京来朝拜，接受皇爷爷的册封，是因为我们有力量，远远超过他们的强大力量。
弘历：什么是力量？那我们为什么这么有力量呢？
康熙：广袤丰饶的土地，数量众多的人民，合理的制度，有为强悍的领导核心，这就是力量。我们通过合理的制度带领并激发广大民众的主动性、积极性、创造性，去开发了广袤丰饶的国土，生产了雄厚的物质财富和精神财富，吃不尽用不完，我们组建了强大无敌的军队，所以我们有力量。力量来源于人民对美好生活的向往和对未知的恐惧（欲望、恐惧/喜好、厌恶）---我们要将我们的国家建设成为民众心目中的天堂。
弘历：哦，那谁是这天底下最有力量的人呢？是大力士？还是大将军呢？
康熙：他们都得臣服于皇爷爷我，你说谁是这天底下最有力量的人？
弘历：那皇爷爷是最有力量的人，皇爷爷孙儿也想和你一样有力量，你为什么这么有力量呢？
康熙：因为皇爷爷有知识，知识是最强力量，谁掌握了知识谁就是最有力量的人。想成为知识广博之人必须长时间持之以恒的看书学习，需要大量的去尝试实践，需要多观察多思考多总结，需要多和知识渊博之人交流。
