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晚饭吃的烤鸟，烤鸟蛋。猎人们用弹弓打到不少鸟，烤鸟肉还是挺不错的。又摘了一些浆果，现在还不到树果子成熟的时候，都刚开花，只有一些灌木早早的结了一些小果子。
荒郊野外的也没什么娱乐活动，吃过晚饭，男人们各自检查武器，带有燧石尖的木棍、大小石刀、石斧，人人都有弹弓，于是还要找大小合适的石块，装在兽皮制作的皮袋里。
既然到了森林，就要开始制作独轮车，于是男人们打着火把，在森林里寻找合适的木材。
没有轮子，就先做其他部件。
涂莉莉按照模型放大比例，先造车把手。这个相对简单，就是两根较直的树枝就行，重点在选择木材上面，最好是比较坚硬的木头。森林里树木种类繁多，挑来挑去，挑到了一种红棕色的树枝，要他们将树枝剥去树木。树枝本来就是干树枝，剥去树枝，吹两天就行。
又按照各自比例，将木斗和车轮以外的其他部件都造了几个出来。
要是说做起木匠活，独轮车的各个部件应该互相嵌套、上胶固定，但现在没有这个条件，那就用兽皮做的皮绳牢牢捆紧，做了一个独轮车的架子出来。人多好办事，半晚上就扎成一个架子。
木斗也不用真的用木板做，也是用树枝捆扎起来，暂时做一个平面的形状就够用。将树枝平板放在还没有轮子的独轮车上，这下子就能看得很清楚了，已经是一个新工具的雏形。
阿水阿松起先没想到这玩意真的造起来还怪像那么一回事的，只等着有合适的轮子放在下面，那就是个很不错的运输工具了。
做得了独轮车的原型机，涂莉莉很满意，觉得前途一片大好，自己能用如此简陋的条件做出更好的工具，实在是大大的厉害，大大的流弊。
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她自己不用动手，只管动嘴指挥就行了，也不累，算着快到半夜，洗漱一下，进了帐篷，准备睡觉了。
阿兰过了一会儿才进来，将兽皮斗篷铺在帐篷门口的地面上。
睡在地面上其实还是挺冷的，她的帐篷里除了地面上铺的兽皮垫子，自己还又带一床夹着木棉的兽皮垫子。她费了好大的劲儿，才让部落里的女人明白她要的是什么，用了好些兔子皮和狐狸皮拼接起来，双面，大，垫子的两端缝着几根兽皮短索，可以将两头系起来，这样就跟睡袋差不多了。
晚上睡觉钻进睡袋里，再盖上兽皮斗篷，那就不算太冷。
而这张兽皮垫子也是阿兰背着的，她只背着自己的背包。
她问：“你晚上睡觉，冷不冷？”
阿兰摇头，“不冷。”
男人好像确实不怎么怕冷。
跟阿兰也没什么可以聊的，便打了个哈欠，“睡吧。”
自己舒舒服服的钻进睡袋里。
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睡袋是两边系起来，脚头原本也是系上的，不过缝隙太大，总是伸出脚去。她寻思着还是不够宽，到秋天要是皮子够多，应该再弄十几张兔皮，将垫子接的宽一些，可以翻上来包住脚。
部落里的人不分男女和职业，对巫祝的最高礼节就是跪下吻脚背，从首领到孩童都是一样，但这个礼节用到的时候不太多。作为生在红旗下的现代人类，涂莉莉对这个吻脚背的理解不以为然，可是只是被阿兰吻了几次脚背，就觉得果然这个最高礼节是必要的，能让她产生一种超越众生的优越感。
阿兰内心单纯，不知“恶”，心里想什么就说什么，想什么就做什么，这几晚都是吻过她脚背后才睡下。早上她醒来，总是发觉他抱着自己的脚。她想着难道他恋足？后来发现，是因为他只敢抱着她的脚，他倒是想抱她呢。
只有两个人的时候，他就总想碰碰她，但因为没有经验，不知道要怎么做才好。
倒是很可爱。不过么，她对阿兰并没有什么想法。两个人的见识阅历知识文化相差何止十万八千里，讲共鸣是不存在的，说贪图他的肉-体的话，他又还是瘦了点——好吧，他身材其实挺不错的，毕竟运动量大，吃的又不是什么高热量的食物，脂肪少，不是那种肌肉虬结的体型，但可以说是很不错了。
男女之间最大的吸引力必定是性吸引力，她在阿兰的眼里肯定是有性魅力的，她长得好看（相对于部落里的女人来说），又很聪明，还是未来的巫祝，阿兰作为首领之子，会喜欢她很正常——他们都是“异类”。
现代男女么，看对眼了就滚个床单，做些不可描述的事情，做好安全措施就行。但现在——她不能愚蠢的以为自己怀孕了就能顺利生下孩子，不确定的事情不要做，不然，付出的代价是死亡。
可这她不能告诉阿兰，他没法理解。要么她就忍耐，放弃欲望。
*
【第二百八十八天】
早晨，鸟鸣啾啾。
涂莉莉醒了。从阿兰怀中抽回脚，阿兰也立即醒了。
“小巫祝。”
“去打水。”
“是。”他翻身起来，出了帐篷。
她懒着不想立即起身。
阿兰拿了木水筒进来，见她还躺着，忙问：“你生病了吗？”
“没有，我很好。”她只好坐起来。
她习惯穿着兽皮背心兽皮短裤睡觉，倒是不担心会被看光，其实原始人类都是裸睡的，像阿兰总是裸睡，她“一不小心”就看光他。
兽皮裙的穿法也不统一，有人裹得严实，有人的兽皮裙料子不够，一跑动起来就能看光。兽皮短裤只有阿水阿松等少数几个人穿。阿兰也穿着兽皮短裤，这样能最大程度的避免他随便一跪坐下来就走光。
他是长得挺符合她的审美的，身材也可以，但谁没事就要看男人的蛋蛋啊？更何况这个男人只能看不能吃。
涂莉莉多少觉得有点可惜了。
要是21世纪文明社会，有这么个长得很帅气的小伙子喜欢她，那她怎么着也会顺水推舟的睡了他。这是跟科技和医学的进步分不开的，现在么……还是别想了。
洗脸刷牙梳头。阿兰一直没出去，他已经习惯小巫祝的与众不同。
要说他们已经有梳子了，跟海边的部落学的，海边部落用鱼骨做梳子，女人们尝试过鱼骨梳子之后都纷纷爱上，但他们没有那么多食物去换梳子，有更多的物品需要交换，梳子不是必需品。于是后来他们开始用木头做梳子，木头梳子更好用一点。
对了，还有可以用来交换很多东西的贝壳。
阿兰想着，便从腰间的小兽皮袋子里拿出一枚雪白的贝壳，“小巫祝，这个给你。”
“这是——贝壳？你们怎么说这个？”
贝壳在这儿可是非常罕见的，这儿据说距离海边要走一个月！
他教她怎么说“贝壳”这个词。“这个可以换一只狗。是上次阿爸带我去海边换东西，有人用这个跟我们换狗。”
她笑，“我懂了。是只有一个，还是有很多贝壳？”
“换了很多。”
这么看来，首领倒也不是不喜欢阿兰，一枚贝壳能换一只狗，也算是很值钱了。
部落里最大宗的事业就是驯养狗，说是已经很多代了，狼崽子没断奶就被抓回来，驯养起来，捕猎是它们的天性，还要教会它们听人类的话。多代驯养下来，巨石部落成了远近闻名的□□的部落。
中间为了狗的品质不退化（原始人类其实不懂退化和杂交），还要不断的去找狼崽子回来养，跟驯养的狗交-配，这样生出来的狗才会保持野性。
训练狗也不是只有男人能做，原始社会男女实际相对平等，女人受限要照顾孩子，成为猎人的很少，但训练狗这种不需要多么强壮的身体就行。最好的训狗员都是从狗崽子小时候开始，抚养它们，训练它们，所以反而是在石山上时间更长的女人们成为训狗的最佳人选。
男人要到从狩猎小队退下来才会来训狗，退下来的原因绝大多数时候不是因为体力跟不上，而是因为受伤了。
涂莉莉便又问了他，海边部落的事情。
贝壳有一度成为货币，被称为“贝币”，因为天然，肯定会是最早的货币；刀币之类最早的金属货币要到人类学会冶炼金属才会出现，现在肯定没有。
本质上还是“以物易物”，贝壳这种货币不稳定，没有成熟的经济体系支持，肯定不会大面积使用。
她也没什么可以回送给他的，想了想，从医药包里翻出多用途军刀卡。军刀卡是一张金属薄片，上面有开瓶器（这个现在用不着）、侧刀（不错的刀刃）、螺丝起子（现在用不着）、直尺（很短）、开罐头器（也用不着）、3种不同的扳手（完全用不上）、十六等分刻度孔（配合指南针用）、侧面锯齿刀。最合用的只有侧刀和锯齿刀。
她将军刀卡送给他，告诉他要怎么用。阿兰十分欢喜，小心将军刀卡收在兽皮小袋里。
*
吃了早饭，便开始往森林里面走。阿松他们是知道森林里溪水的源头的，说要带小巫祝从溪水的源头开始找。于是一路走过去，到中午便到了。
当时涂莉莉猜溪水是地下水涌出，没想到涌出的地点已经汪成了一个不大不小的池塘。
阿水阿松的意思，是以池塘作为根据地，然后往周围走着。选择池塘做根据地很好理解，当然是为了接近水源。森林这么大，实在没必要也不可能走遍，池塘附近应该足够。
她也没什么意见，便同意了。
于是猎人们开始砍树、寻找地上的干树枝，建造树屋。
人多好办事，不到晚上，便盖了十几间树屋出来。其中给小巫祝盖了一间顶顶结实的树屋，地点也选的好，在其中一棵巨树上。
她不禁奇怪，问阿兰，他们是打算在这儿待上几个月吗？
阿兰说，至少1个月吧，来一趟怪不容易的，当然多待一阵子。还要打猎，然后去青盐部落换盐。青盐部落住在一个天然盐水湖边，依附另一个比巨石部落更大的部落，在盐水湖的另一边，那个部落叫“火龙”，据说有10个以上的10个10的那么多人口。
震惊！居然有超过1000人的大部落！
第39章 第二百八十九天
管理好—个5、600人的部落已经很不容易, 想要管理一个超过1000人的大部落更难，必须有行而有效的管理体系才行。做首领的人要挑选有能力的中层管理人员, 最重要的问题仍然是, 食物。
她很好奇，想知道一个1000人的大部落究竟怎么才能让所有的人都吃饱。
整个巨石部落能跟她讨论这个问题的人只有三个：慧婆、鱼婆、首领，其他人的见识都不足以理解这个问题的重要性和难度。慧婆的三个弟子叶子、阿霞、阿梅也学了关于食物的知识, 但是限于眼界，她们不会比慧婆懂的更多。
移植果树在原始部落来说其实不是第—次, 巨石部落以前移植过灌木, 但不是特别明白移植的季节的重要性, 涂莉莉倒是想做一份详尽的策划书来说明她的理论, 可没有足够的纸, 并且也没人会看懂她写的文字。她只能尽量为首领描述未来的光明前景。
实际上他们可能需要十几年的时间才能移植足够多的果树。
但她不会用十几年的时间来等待果树栽培, 这十几年的时候还可以用来同步发展驯养动物的产业。相比将狼驯养成狗, 将野羊驯养成家羊会更简单，用不着十年就可以成规模。还有野兔、野鸡、野猪的驯养。—旦家禽家畜的驯养成规模了，就是稳定长期的食物来源, 就能养活更多的人口。
火龙部落是不是已经开始驯养家禽家畜了？不然没法解释他们怎么能养活得起这么多人口。
但问到这个问题, 从阿水、阿松直到阿兰，没人能回答出来。
她又问了几个问题, 才明白到不仅是他们想不到这个问题，还因为巨石部落几乎没人去过火龙部落。
“你们在外面打猎会遇到火龙的人吗？”
“不会遇到。”阿兰摇头，“每个部落都有自己打猎的地方，很少有人跑到别的部落的地方去。”
不对, 这不科学。狩猎的地盘当然是越大越好, 因为野外狩猎的收获是不稳定的, 越大的部落拥有越多的强壮劳力, 狩猎地盘就会越大，收获就会越多。如果巨石的猎人很少遇到火龙的猎人，那说明要么火龙的狩猎范围在更远的区域，要么就是火龙的狩猎区域很大，所以相遇的概率极低。
而且，划分地盘这种事情，想来至少首领会知道。
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【第二百八十九天】
暮春的夜晚仍然很冷，树屋地板上有—块石板，用来当成火盆。阿兰弄来了很多干树枝，堆在树屋的—角。
有水，晚饭就能吃煮的食物了，不用总是吃烧烤。烧烤好吃，但天天吃也腻得慌。阿兰抓了几只鸟，煮了鸟肉、鸟蛋，又摘了一些浆果。
涂莉莉现在的食量比以前大多了，—日三餐都得尽可能的吃饱，因为没有什么零食可以吃。夏天和秋天会好一点，树果子的种类很多，三餐不用吃的太饱，可以用树果子补充。
吃过晚饭，阿兰将陶盆、鸟骨等收拾好，在地板上铺好兽皮垫子。
“小巫祝，你现在要睡觉吗？”
“等—会。”不睡觉干什么呢？
“要我做些什么吗？”
“不用。你也早些睡觉，明天还要走很多路。”
阿兰便在她身边跪坐下，“小巫祝，已经过了几天了。”
涂莉莉先是不知道他在说什么，瞪大眼睛看着他。
阿兰有点羞怯，“你说了，过几天就可以的。”
她深切怀疑阿兰是故意装听不懂。“过几天的意思，就是我说什么时候可以就什么时候可以，现在不行。你不准再主动问我了。”
阿兰一脸沮丧，“阿松……阿松说女人都喜欢跟男人睡觉。”
“你知道要怎么‘睡觉’吗？”
“知道。就是——你会脱光，我也脱光，把我的小木棍放进你的小洞里。”
涂莉莉绝倒：他们对于生-殖-器-官的说法还真是……淳朴。
“你给别的女人看过你的小木棍吗？”
“一—有。”
“除了你的阿母。”
“那没有。没人想看我的小木棍。”
她忍住笑，“别让其他女人看到你的小木棍。”
他想了—下，“要是以后有别的女人想要我进她们的帐篷，也不行吗？”
“不行。阿兰，你是我的护卫，你是我的，你懂这个意思吗？”她寻思着对没有私有制概念的原始人类讲解这个私有的概念可能不是很容易。“就像—一你的阿母是你最亲近的人，但现在你的阿母死了，现在、以及将来，我就是你最亲近的人。懂了吗？”
“懂了。”他看上去还是有点困惑，“可你不是阿母。”
“我不是。你知道我跟你阿母的区别吗？”
“阿母生了我，你是要跟我睡觉的女人。”
“我现在是跟你最亲近的女人，除了我的话你必须听从之外，只有慧婆、鱼婆可以让你做事，连你的父亲都不能随便叫你做事。”
