“卿的意思是，朕的儿子…不配作皇帝？”此言一出，便是秦阁老和白阁老，也不由得抖一抖身子。
这话的意思太重了，这已经不是先太子一人的问题，而是圣人的所有子嗣。圣人的儿子可不止先太子，三王还在朝上站着呢？谁敢说这三位也不配作日后的皇帝？那不是上赶着给自己找不自在嘛？
御史面色突地一下惨白，强撑着才没有哆嗦道，“陛下明鉴，臣绝无此意呀！”这要是落实了，岂不是说自己反对圣人之子继承大统？便是三王脾性再好，将来恐怕也没有自己容身之地了。莫说将来，便是现在圣人一怒，又有谁能替自己求情？
这件事儿压根就不占理！
满朝文武此时心里俱是一个想法，这怕不是圣人早就布好的局，就等着他们这些人往里面跳呢！现在就是想反口，面子里子可就都没了。可要继续坚持下去，就得得罪日后的新帝。除非三王一个比一个点儿背，都死在圣人前面，不然今天这事儿，还真不好翻篇儿。
圣人阖了眼眸，轻声道，“平王、恭王、端王怎么看？”圣人一般在朝上轻易不会点三王的名儿，让三王到朝上来不过是应个卯而已。毕竟三王又不在宫里住，要是连朝也不上的话，可真就是本朝查无此人的状态。存在感比身上没有拆差事的安王还要低，毕竟安王还有一个可以世袭罔替的王爵呢。
三王唰地一下跪倒在地，“儿臣谨遵圣谕！”这哪里是问话？分明是要一个表态！三王又哪里来的资本和圣人叫板？这件事用脑子想一想也会知道圣人会是个什么倾向。
这时候不顺着圣人的心来，是嫌自己清闲日子过久了不成？
连三王都如此明确地表态，底下的文武大臣更是哗啦啦跪倒一大片。这时候群臣才想起来，殿外麒麟卫可是一直在值守的，万一圣人一声令下，跳得最欢的那一批人，死也就白死了。
按说皇帝滥杀大臣，在史书上怎么也不会落一个好名声。可偏偏又是这位圣人，日后怎么流传不必想，便是现在传扬出去，也不会有人说圣人一个字的不好。
既然圣人没有不好的地方，那到底是谁不大好，不是已经分明了嘛？
圣人等了片刻，不见一人出来反驳，便起身对着最近秦阁老和白阁老道，“此时内阁和礼部详议，为我儿议好庙谥，圣旨便由白卿来拟。届时由首辅去我儿陵前宣读，替朕尽一尽哀思。”圣人不去的理由很简单，他可以开父谥子的先例，但不能开父祭子的先河。
“臣等领旨。”秦首辅带着群臣领旨，随后圣人退朝，转回太极殿。
直到这时候群臣才惊觉，圣人这一回，算是把内阁包圆儿了。
次辅上的奏疏，首辅去陵前宣旨，旨意是三辅亲拟。搞不好这回不是圣人和蒋阁老之间的事，是圣人和内阁搅在一起了！
秦阁老和白阁老是有苦难言，尤其是白阁老，他都多少年没有亲自拟过圣旨了，这一回被拉到台前，实在是意料之外。秦阁老也不遑多让，都说他是首辅，位高权重，可是这样搞，真的能落个善终？不说别的，三王心里就一定没有疙瘩？
便是宫里的亦安，也没有想到，居然还会有自己的戏份。
第81章 代祭
追谥文惠太子的事注定不能简办, 光是在宫里，圣人都要在太庙里祭过一回，追封是个大事, 尤其追封的还是皇帝。
圣人让亦安拟一道旨, 大致内容就是向历代皇帝道明此事。因为文惠太子正式的帝号还没下来，所以圣旨里对这一点并未明说。
而这件事显然不是一道旨就能完成的, 文惠太子是追谥了, 名分上是定了，牌位要不要进太庙？旁的都可以不提, 文昭皇后的牌位确实是在太庙里，只等圣人百年之后, 这二位是要在太庙里接受历代帝王祭祀的。
那作为儿子的文惠太子，他的牌位要不要放进太庙里。在太庙祭祀不仅仅是名分的事，这件事的实际意义往往要大于象征意义。纵观历朝历代, 有些人一日皇帝都没有做过，却靠着牌位在太庙里一直供奉祭祀, 而有了皇帝之实。有些人做过实在皇帝, 却因为太庙里没有自己的牌位，而在后世史书里连自己的位置都找不到，其存在被刻意ῳ*Ɩ 抹去。等到千百年之后, 又是一桩公案。
而圣人流露出来的倾向，明显是要把儿子放在太庙里，与历代先祖一同祭祀。然而问题来了, 文惠太子毕竟是儿子，哪里有父亲祭拜儿子的道理, 这在礼法上是个十分严肃的问题。若说追谥可以凭圣人一人之力强行为之，那祭祀这等大事, 势必也要有似蒋阁老这样的重臣提出。
国之大事，在祀与戎。如今四海升平，久不见战事。况且祭祀还排在战事之前，足见其地位之重。
内阁和礼部官员在议这件事时，明显也想到了这个问题。
礼部尚书宋元升虽已年过七旬，但神思依旧敏捷。方才圣人回转太极宫，他就想到了这个问题。眼下来到内阁，宋尚书也顾不得那些礼节，直接把这件事提了出来。他也知道，这事是必要办的。只是要怎么办，还是要有个说法的。蒋阁老何等样人？早年为官，安坐中枢二十余载，今日此为，必不是心血来潮，只怕很早之前就有此想。
然而蒋阁老是不是有意为之，在现在并不是需要被讨论的问题。很明显，文惠太子的牌位要不要进太庙才是要紧事。
白成文和范成俊两个礼部侍郎本是陪客，这样的场合最后做主的还是宋尚书。奈何秦首辅眼下谁也不想放过，让两人也要一同参议。旁的不说，追封的章程总要议一议。
这样的大事，只有内阁和礼部自然是不能议定的，像太常寺、鸿胪寺这些，都是绕不开的部门。
而这时就看出，白阁老在朝中的势力有多深厚了。礼部左侍郎是亲儿子，太常寺左少卿是女婿，亲孙女又在御前拟诏，都是顶重要的职位。要不是礼部和太常寺的主官尚在，白阁老一人几乎就能同时影响到好几个衙门。
陆太傅做过文惠太子的老师，这种场合不出面不合适，又和白阁老是亲家。
无论是秦首辅还是蒋次辅，都没有像白阁老这样，在场小一半都是他的人。要说大家都是为圣人效力这是自然，可一个是亲家，一个是儿子，一个是女婿，怎么说都撇不清的。
其实在场无论哪一个人，都知道追谥已成必然，这一回不过是走个过场而已。这件事要做到什么程度，最终还要看圣人的意思。
就在秦阁老几人还没议出个章程时，宫里传出话来，要工部改制文惠太子的牌位。工部窦老尚书，就是令国公夫人的亲爹。
这件事，圣人已经有决定了。
既然如此，那还议什么呀，顺着圣人的心意行事吧。圣人不是初登宝位的少年天子，要追谥的也不是没做过皇帝的父亲，而是从出生就是太子的储君。若非文惠太子寿数太短，这天下，原本就是他的。
于是秦阁老很快做出反应，和礼部等官员联名上奏，附和蒋阁老的提议。直觉告诉首辅，在这件事上和圣人抬杠，绝对落不到好下场。
圣人的反应十分之快，秦阁老的奏章刚上去，圣人的批复就下来了。
对于秦阁老等人的识相，圣人表示十分满意。不仅如此，圣人还为文惠太子亲定了庙号和谥号里的最后一个字。
此后本朝史书，便不能称其为文惠太子，而是宣宗庄皇帝。至于庄字之前的谥号，不过堆砌词藻，交给礼部详议即可。
事情到了这一步，许多官员心里咂摸出味儿来，对蒋氏兄弟的讨伐声骤然小了下来。这件事怎么看怎么像是圣人授意，蒋阁老不过是点了这个火星子而已。
趋利避害是人之本能，现在把蒋氏兄弟骂得像缩头乌龟一样，焉知圣人看在眼里，会不会给自己记上一笔？
不用圣人催促，没两日功夫，工部就做好了宣宗皇帝的牌位。
而祭祀是始终避不开的话题，圣人在前两日就大祭过太庙。群臣以为圣人这样做，就是想含糊过去。毕竟亲儿子的牌位已经安置进太庙，其余不过是小节而已，总要顾及三王的。
然而谁也没想到的是，圣人并没有打算糊弄过去。宣宗的牌位刚入太庙，圣人就派人替自己前往祭祀。
说到底也没有亲爹祭拜儿子的道理，圣人便用了个折中的法子…遣官代祭。
历朝历代都有遣官代祭之说，皇帝身子不适，或者不想前往祭祀时，往往会让亲信大臣代替自己，到太庙或者天坛告祭祖宗。
这事本来也是寻常，只是圣人遣官代祭的对象，让满朝文武差点儿没绷住。
也不是别人，正是亦安。
亦安：奉命行事，勿扰……
虽是代祭，但该用的仪仗器物是一样不少，该行的礼节是一个环节也没落下。甚至亦安在前几日就斋戒净心，为祭祀宣宗皇帝做准备。
是的，亦安比外廷官员还要更早知道这件事，自己被圣人选定，要代表圣人再进一次太庙。
纵观历朝历代，上一个这么有权势的女官，还是南北朝时的陆令萱，这位还是皇帝乳母。再往上倒几代，便是汉朝时代替安帝祭陵的伯荣，这位还是安帝乳母之女，权势如此通天。
亦安只是御前女官，尚且与皇家没有亲近到那个份儿上，却被圣人委以如斯重任。
而在外廷官员看来，女官染指祭祀，是越权的表现。这一回朝野喧嚣，仿佛亦安做了什么大逆不道的事一样。
亦安并不想在这件事上拒绝圣人，虽然没有在朝堂上经过历练，但亦安有着惊人的政治嗅觉。代祭之事不可避免，与其得罪圣人，不如得罪群臣。
圣人别的不说，还是很能为下属扛事的。
先前的蒋阁老，这次的亦安，圣人都回护了。
第82章 尚书
虽是代祭, 且亦安祭祀的只有宣宗皇帝一人，但该有的礼制一样都不少，比之圣人亲自主祭也不遑多让。往小了说这是圣人不愿意亏待儿子, 往大了说, 亦安已有僭越之嫌。
事儿可大可小，要是满朝文武在这件事上和圣人达成心照不宣的默契, 是不会有人拿出来说嘴的。但是显然, 群臣愿意追谥文惠太子，却不愿意看到女官干政的苗头。
明明女官辅政才是古来有之, 父追子才是亘古未闻，群臣的反应却截然不同。又或者说, 百官们对活人要比对死人严苛得多。死后哀荣再隆，也不不过活着的时候手握权柄。
亦安且没有先太子那样的人望，手下也无得力的属官。父、祖为避嫌也不能在朝中过分奥援, 这使得亦安的处境，看起来似乎并不那么安全。
亦安进太庙的第二日, 便有御史在朝上发难。
不比夏御史直言不讳, 这位王御史说话含蓄得很。可在圣人听来，却尤为刺耳。
“唐之上官氏，北齐陆氏, 南汉卢氏，古来女祸误国，谄媚君上。陛下圣明天子, 当深思以用之。”这话还好，没点着亦安的名字说。
不过亦安自认为她还没有陆令萱和卢琼仙那样的威力, 便是上官婉儿也有所不如，前两位是实打实地操切权柄, 势倾朝野。上官婉儿在武皇一朝崭露锋芒，在中宗一朝也能继续得到重用。而亦安目前唯一能够仰仗的就是圣人看重，在下一朝能不能继续如此，还是个未知数呢。
圣人还是用一句话就把王御史干哑了。
“卿以为朕是唐中宗、后汉主？”王御史连忙跪倒在地，频频叩首，“臣万死不敢有此念！”唐中宗平庸之才，后汉末帝更是荒淫无敌，岂能与今圣相提并论？再者王御史本意只是劝诫圣人，不可步前人后尘，并未有此大不敬之意。
圣人目光凝视满朝文武，“朕用之人，岂会不明？”说着，圣人就让随时侍的秉笔太监田顺义将亦安之前所呈奏疏取来。
“朕本不欲于此事上大动干戈，既然诸卿不信，朕亦不能强求。此乃白卿先前所奏，是非曲直，自有公论。”在田顺义去取奏疏这段时间，满朝文武顶着圣人的凝视，俱默不作声，只把目光望向最前面的白阁老和白成文。
亲祖父和亲爹都在朝上，这会子怎么哑巴了？
群臣心中有所猜测，这怕不是和之前的蒋阁老一般路数。蒋氏父子为谋己身，在新太子未定之际请封先太子，摆明是讨好圣人。而今圣人这般重用一个女官，是否也是对白阁老的回报？
以白成文现在的年纪，做左侍郎绝对是重用。再往上升尚书，就是格外格外的提拔。可白成文年前才就职侍郎，又没什么拿得出手的政绩，便是圣人想要破格提拔，也不好立时抬成尚书。
所以便提拔白阁老的孙女，反正都是一家人，说出去也是皇恩浩荡的体面。群臣之中不少人都是这样认为的，这是圣人和内阁之间的幕后交易。
只是白阁老本人和白成文以及亦安不这样认为，须知先出头的椽子先烂这个道理。这时候风光够了，难道下一朝就不活了？
“朕今日行此事，乃是为绝非议，卿等不必介怀。”圣人毕竟是四十年天子，方才一番话语，好多官员两股战战，几乎在朝上站立不住。便是三王，额间也多了两滴虚汗。
圣人说话的间隙，田顺义已经将奏疏取来，当着满朝文武的面儿宣读起来。
