顾延章忍不住笑着伸手去捏季清菱的腰，道：“还把锅甩我头上了？胆子倒是越发肥了！”
却是又道：“也不失为妙法……也罢，既是他想要去，我一会便同陈节度说一声，正好一会入宫议事，这便请陛下着中书下令罢。”
果然换了公服，往崇政殿去了。
藩人多信佛，无论哪一处，只要有藩人、土人闹起事来，一旦国朝要去平叛，请掌管寺院僧尼的僧录司帮着挑选得道高僧一同前往，几乎已经成了不可或缺的辅佐，虽然比不上兵丁、粮秣、辎重重要，可也是能出得了大力的。
这般一来，如何挑选，挑选谁，便成了一桩极要紧的讲究。
虽然藩人、土人多信佛，可当地的藩僧也不是没有，翻翻宗卷档案，甚至不少战火就是那些个妖僧拱火拱出来的。
藩僧们凭着三寸不烂之舌，游走于各大寨子、藩部、族部之间，靠着各处之间的摩擦、战事提高自己的威望，增加自己的信徒。
这般的僧人，自然不可能一点能耐都没有。
纵然大晋的僧人同样有着佛陀护身，一般二般的地方，都不会为难，可想要在藩部立足，若是不能精通佛法、力压藩僧，又怎么能劝说各家部落、寨子首领“放下屠刀立地成佛”，又怎么能每到一处，便受到信众的夹道欢迎，又怎么能搜集到足够的情报？
这个人选十分难。
大晋的僧人很多，可真正称得上得道高僧的却十分寥寥，大多都已经在僧录司里头做上了僧官，自然没几个愿意去藩部传道的。
僧人也是人，不会个个都爱选苦差事，比起在京城里头受万人供奉，谁又想要去藩部那等鸟不拉屎的地方吃苦呢？
一个不好，遇上不讲道理的部族首领，或是藩部中的蛮狠之徒，被斩杀了，都来不及同佛祖求情的。
像智缘大师那般的毕竟可遇不可求，他一心传道，图的是青史垂名，已经不单单为了那一身紫衣。
然而像他这样看中那虚无缥缈的东西的毕竟是少数，多数还是希望能传经传道，获得更多信徒，更大的名声。
传道藩部的本就难找，想要挑肯去广源州的，就更难了。
同吉州、抚州不同，广源州地处广南西路，古来便称蛮夷之地。
前边两个地方虽然算不上顶顶繁盛，好歹也是在内地，广源州却是又荒又远，还有瘴疠，一惯都是发配重刑犯的所在。
寻常州县，五六个选人抢着一个位子，可只要沾上广南二字，无论是广南东路，还是广南西路，都是无人愿去的。哪怕是有着大晋排名前几港口的广州城，富庶无匹，商船万千，肥得流油，被点到去的官人，除非本身就是南人，心中都要打个咯噔。
有钱也要有命花。
中原人到了南边，本就容易水土不服，况且广南山岭众多，蛇虫遍地，瘴疠尤其厉害，有些辖地甚至未开化。
许多做官的被派了去，都不过一二十年便早死了，被贬去的官员，被流放的罪犯，更是常常经年之内便十不存二三。
广源州在邕州西南方向，是郁江的发源地，当地有崇山峻岭，又地势险峻，向来都是土人、侬人在居住，属于大晋同交趾之间的三不管之地。
先皇时广源州的侬人侬智高自举大旗号称“大历国”，又自称“仁慧皇帝”，多次击退交趾入侵，后来因为再三向大晋求官求依附不成，又得罪了交趾，索性起兵反了。
当时大晋西边、北边都有敌寇来犯，又遇上川蜀兵变、流民造反，朝中正是焦头烂额，暂且没空去管，等到腾出手来，那一处已是坐得大了。
后来交趾犯边，广源州夹在其中兴风作浪，跟着一起去袭击邕州。大晋迫不得已，才抽调军队聚而击之，起先因为北人不惯南地，被打得一败涂地，直到杨奎领了兵，带着过半都是南人的广信军过去，才将侬人驱散。
而当年杨奎之所以能把交趾击溃，智缘大和尚功不可没，他不仅想办法说服了不少犹犹豫豫的土人首领，让他们尽量坐山观虎斗，少出兵或不出兵，还踏遍了大半个交趾，正是靠着他回来之后回忆补充的交趾舆图，大晋才能打得那般顺利。
所谓成也智缘、败也智缘，正是因为智缘大和尚当初太过成功了，如今交趾的民众依旧视他如神明，可皇族、将帅之间，却已经恨他入骨，有了这一位前车之鉴，他们对大晋过去的僧人，自然也不会有什么好脸色。
瘴疠、疫情、蛇虫、鼠蚁，又正正撞上雨季，还要去做一桩比从前难度更大的事情。
如果说智缘原本是去搬石头，现在做同样的事情，就等于要搬山，有了智缘珠玉在前，想要超过他，实在是太难了。
这是一桩苦差。
第393章 调兵
崇政殿内，正议着军国重事。
此刻两府重臣悉数到场，顾延章虽然资格不够，但因他是干活的，竟也捞了个位子。
殿中的气氛凝重。
原本是去吉州、抚州平叛，本拟要调保安军中兵卒，又是精锐，又是陈灏用得顺手的部下，并无半点问题。可如今改了要去广源州，防着水土不服，便是不能用多少保安军了，少不得要再寻其他兵力。
广源州乱不怕，就怕惹得交趾进犯，南边好容易安份了十多年，再闹起来，又要打，本来打北蛮就已经把朝廷的兜戳得漏了一个大洞，如今若是同交趾战起来，又是广南那个偏远荒凉、瘴疠重重的地方，去得十万人马，能有三万的人得用，便要偷笑了，多少银子都不够填的。
知道事情紧急，赵芮便催着陈灏快些选定兵士，早些出发，又催朝中筹措纲粮。
陈灏出班道：“臣以为，当从潭州、衡州调兵平叛。”
“陛下，此时决计不可！”陈灏的话刚落音，范尧臣便出班反对道，“吉州、抚州方才民变，安知赣州、衡州、郴州会无事？江南西路、江南东路、荆湖南路都在左近，今岁灾情堪堪有些平定下来，又因裁兵之事，生出许多波澜，若是一个不小心，几处州县同时生乱，潭州、衡州兵力俱被调走，敢问如何将那乱子压下？”
又道：“陛下，江南纲粮乃是国朝根本，一旦江南西路生乱，江南东路又安能独善其身？使潭州、衡州兵力而就广源州，正是舍本而逐末！”
范尧臣的话并非没有道理。
纵然吉州、抚州两处民乱，叛军去了广源州，极有可能引得交趾蠢蠢欲动，可与之相比，江南才是大晋根本，与江南比起来，广南西路根本不值一提。
说一句难听的大实话，便是舍了三个邕州，也比不得一个杭州重要。
黄昭亮也道：“陛下，江南不能乱，即便为了以防万一，也当小心行事。”
他是才从泉州回来的人，说出的话，赵芮自然不能不认真思考，可因是去广南，本来拟用的保安军便不能全用了，不抽调荆州、郴州兵力，又能从哪里去寻较能适应南地气候的兵丁来调动？
一时殿上有些安静。
范尧臣又道：“陛下，吉州、抚州两处乱民自称乃是因安抚银子不见下发，又称原延州阵前奖赏不均，方才起事造反，臣以为，不如彻查其中缘故，再召杨平章一问，才好将那等叛军诱饵而降之。”
“此乃后事！”赵芮皱着眉毛道。
他自是知道范尧臣的意思，好容易找着机会，便要想杨奎头上拱火，可也不看眼下是什么时候，便是要闹，也要等广信军中兵士叛乱解决了再说。
且不说杨奎如今病重，实在也禁不得上朝来问，便是没有他病重这回事，若是把功夫下在这上头，少不得要把陈灏这个前广信军将领扯下水来，这个叛还平不平了？
难不成你范尧臣能自己上不成？！
眯着眼睛看着范尧臣，赵芮有些恼火。
“眼下商议从哪一处调兵是正经！”
既是天子发了火，范尧臣便是还要再言，遇着正事，也要掂量两分，便住了口。
殿中的议事终于又回到了正轨。
然而寻来寻去，都找不到合适的兵力。
“不若从桂州、邕州调兵去广源罢？”枢密院的一名老臣道。
广南行兵，最要紧就是怕水土不服，桂州、邕州调兵，至少能保证上阵的都是站得稳的，而不是被痢疾、疫情弄得东歪西倒。
“不可！”陈灏头一个便出来反对道，“桂州、邕州本身兵力也不足，还要防着交趾趁乱生事，况且广南西路各州各县多是土兵，连厢军也不多，还比不得广信军往日兵力！”
言下之意，用了桂州、邕州几处的兵丁，恐怕还打不过广信军中被裁的“乱民”。
顾延章立在后头，听得前面各人争来争去，眼见再拖下去，天都要黑了，便出班道：“陛下，臣有一言。”
赵芮正听得头疼，听的下头有人说话，抬头一看，却是顾延章。
“顾卿但说无妨。”
顾延章便道：“臣以为，不如抽调荆州、潭州兵力。”
他话才出口，范尧臣便皱着眉头掉头道：“顾延章，方才殿上之言，你未曾听得见吗？荆州、潭州兵力不能动！江南乃是国朝根本！”
范尧臣怫然不悦，声声指责，口气难听到了极点，只差补一句“你是聋子还是傻子”了。
顾延章却是浑然似没有听得见，只径自道：“臣以为，不如抽调荆州、潭州兵力去往广源州，另行安排保安军转守荆、潭两州。”
又道：“保安军接到朝中急令，想来已是整军待发，吉州、抚州离潭州、荆州并不远，两两交接，费不得多少功夫，保安军驻守江南西路，自是毫不费力，不虞江南生乱，潭州、荆州两地厢军自然也能腾出来，开赴广南西路。”
这确实是个不错的办法，颇有田忌上驷对中驷马的意味，十分取巧。
他这一番话说出来，赵芮的紧锁的眉头终于松开了两分，面上也带出了几分轻松。
陈灏则是立刻出班道：“陛下，臣附议此言，开赴广南，非荆州、潭州兵力不可，此番行动，不动江南根本，乃是上策！”
殿中无人反驳，相反，不少人则是开始议论起兵力调配之事来。
范尧臣的面色有些难看。
这一派和谐，倒显得自己恰才那一番急急的质问，像个笑话一般。
议事议到天色渐晚，才终于把调兵数量、辎重、粮秣、领兵等等一一都定了下来，陈灏也已经领了命，充任广西经略使，统领广南西路军事，同顾延章次日便出发。
见事情已是商议完毕，顾延章便又出班道：“陛下，臣请僧录司派遣两名高僧随军而行，深入广源州，协理平乱之事。”
赵芮立刻答应下来，又问道：“可有人选？”
明日便要出发，仓促之间，僧录司未必能选得出合适的人来，倒不如现下把人给定了下来。
“听说京城中有一僧，法号智信，其人精通佛法，口才出众，又善相人面。”顾延章恭声道，“臣举荐此人。”
一个僧人而已，赵芮想都不想，直接便叫中书拟旨了。
大半个时辰之后，正在大相国寺修禅的智信大和尚，便在毫不知情的情况下，忽然接到了僧录司的照会。
第394章 突至
僧录司的人到的时候，智信大和尚正在向信众讲经。
想要在大相国寺挂单并不难，可若是想要像智信大和尚这般，无论人在不在京城，都能在寺中长期有自己独立的禅房，还能把自己随身的小沙弥都单独安置下来，就没有那样简单了。
寺庙也是讲“规矩”的。
作为京城最大的寺庙，常住的僧人都有上千，更毋论那流水般的云游僧人，是以此地纵然有禅房上千间，大殿数十座，也是一般的供不应求。
如何决定入住的人选呢？
除却讲求先来后到，也一般的讲求僧人的“地位”。
智信大和尚虽然并没能得一件紫色袈裟，但他在京城信众甚多，名气甚大，尤其几年前靠着相面之术闯开了一道名头之后，更是引得人人注目。
传言便是在五年前，智信大和尚为京城中的一名妇人相过面，说其子有“登科甲之喜”，果然没过一年，那妇人的儿子便高中了一甲进士，一时京城之中传为美谈。
其后，智信大和尚又接连为不少人相过面，仅靠其人面相、手相、脉象，再佐以卜卦，便能知人贵贱、祸福、休咎，尤其善相妇人面，说起其人过往分毫不差，又说对了好几个女子的婚姻之事。
靠着这一手，不过数年功夫，智信大和尚便在京城名声大振，甚至在某些时候，某些特定的人群里头，威望还强过了身披紫裟、多建功勋的智缘上师。
说一句大实话，有智信大和尚在大相国寺里头坐着，闻名而来的信徒都要多上不少，香油、香火钱更是源源不绝，有了这样的摇钱树，寺庙里的知客，又怎么可能不供着他？
近一两年，智信大和尚已经不常出来给人相面，可讲经的时候却是不少，每每开坛讲经，便能吸引一大批人过来听法。
今日亦是如此。
眼下正当申时，大殿中已是坐得满满的，一人得一个蒲团，挤坐于地上，而殿外更是围了里三层外三层的信众，别说门了，连窗都关不上。
大相国寺出动了数十个行者来维持此地秩序，唯恐一个不小心，便要出现踩踏。
就在大殿正中，一方矮桌摆在高台之上，桌面陈着清茶、香炉，并几枝早荷。
同在台上的，还有身披赤色袈裟的智信大和尚，他早已沐浴更衣，跣足坐于经坛，正放慢语速讲着经文。
此时说的是地藏王菩萨的故事。
“大菩萨能生义、摄义、藏义、持义、依义、坚牢不动义，总此七义，菩提妙心，坚如磐石，不可破坏，其安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏……大菩萨曾发愿，众生度进，方证菩提；地狱未空，誓不成佛……”
智信大和尚的声音如同空谷击石，自丹田而出，看着毫不费力的模样，却是比起寻常人高声说话还要传得远，仿佛自带着回音一般，便似佛语，教殿中人人都仰头听着，如痴如醉。
檀香燃出的白烟从香炉的孔洞中袅袅升起，把他那一张相貌堂堂，原本只有两分佛容的脸，都衬出了五分佛意。
说了小半个时辰的经文，智信便告一段落，留着时间给人来提问。
有人便举手站起来道：“上师，我原是在田间种菜的，如今年岁大了，日日夜夜腰、腿如同有无数虫蚁在啃食一般，可我一年也难得吃一回荤腥，反倒是那隔壁的长大，年轻时家中有钱，日日吃肉，如今比我还要大三岁，却从无我这等病事，不知是个什么道理？”
