剩下的人，也不分批了，这黑灯瞎火的，分批怕出事，都聚在一处，依着地图编号，一路去查看那些废弃的住户。
去了两个陪骡工的，孟千姿这头便剩了九个人，分工明确：貔貅和另一个孔武有力、名唤汤壮的，负责出力气，抬盖掀框，清理现场，孟千姿一行四个主要是查看，剩下三个，两人照明，一人从旁放哨。
一行人便这样，且走且看，但老实说，看不出什么异常的：这乡里的人搬走时，大多带走了家什，剩下的，多是不好带的大件，而那些床板朽桌什么的，即便大剌剌摊放着，又能看出什么端倪呢？
孟千姿有点沮丧，觉得这趟五百弄乡之行，多半是一场空忙，来了，只求个心安而已。
江炼瞅了个空子，上去跟她说：“别人都是搬走的，阎罗未必，他走得一定匆忙，应该剩下不少东西。”
孟千姿不看他，但总想呛他两句：“那不一定，没准他有老婆，他走了，老婆可以搬家啊。”
江炼笑：“阎罗那样，流落在外的，而且出逃时都……四五十岁了，还顾得上讨老婆？”
他回想了一下：没错，况家被劫杀是在四十年代，当时阎罗二三十岁的样子，六十年代出逃，怎么着都四十来岁了。
阎罗的出逃路上，还能伸发出爱情线？他有点接受不了。
孟千姿哼了一声：“段太婆的照片，有阎罗的那两张，他的穿着打扮，跟当地人毫无二致，也就是说，必然住了好多年了，如果不是那张脸，你会认出他是个外来的？”
“一个人想要隐藏身份，最大的伪装就是让自己面目模糊，跟周围的人保持一致，他一个外人，又一直当个老光棍，太惹人注意了——为什么不找个什么都不懂的乡下老婆，伺候他，给他打理一切，以便他能安安心心做自己的事呢？”
这儿这么偏僻，住在这儿的人也必然是与世隔绝、不理外头形势，也压根不认识字的，阎罗想要遮掩自己、快速融入，最好的法子确实是跟一个当地女人凑成一对，这事对阎罗来说，有百利而无一害。
江炼一愣，半晌才说了句：“也有道理。”
孟千姿斜乜了他一眼：“所以说，男人啊，都这样。”
说完，一仰头出去了，吩咐貔貅：“去下一间。”
江炼落在了后头，总觉得孟千姿这话余韵绵长，明着在说阎罗，暗里要敲打谁似的……
正想着，神棍撵上来，问他：“小炼炼，你说，阎罗来五百弄乡，是随便选了个好藏身的偏僻之地，还是特意来的呢？”
江炼也说不好。
下一间是幢石头房子，还没进门，就觉得腐臭味感人，貔貅提前给几人分发口罩，江炼刚戴上口罩，就察觉到，这周围起风了。
盆地地势低洼，风的来势向来汹汹，而且粽山耸峙，风刮过来，没法畅通无阻，频遭拦挡摩擦，难免发出怪声，深夜听来，怪瘆人的。
神棍奇道：“还真跟雅丹魔鬼城似的！”
路三明洋洋得意：“神先生，我还能骗你吗？这就是气流的摩擦震动，这才刚起风，你等着，风再大的时候，跟鬼哭神嚎似的。”
果然，几人进了屋，四下看过无甚斩获，正想出门时，又一股劲风袭来，这趟的风，比上一遭要强劲多了，连朽坏的屋顶都被连连掀起，四野八方，幽咽声顿起，直如万鬼齐哭，而且这声音，跟雅丹魔鬼城还不同：雅丹地处旷野，声音来得快去也快，粽子山却在洼地，声音四下萦绕，一浪接着一浪，孟千姿正觉头皮发麻，忽听到不远处，有惊骇怪叫声传来。
听那声音，必是某个骡工无疑了，孟千姿急喝了句：“怎么了？”
话音刚落，屋内屋外，两个声音一起应和：“我去看看。”
外头的是那个放哨的，他占了地利，话音未落，人就窜了出去。
里头的是貔貅，和绝大多数山户一样，总想在大佬面前表现表现，哪知一时情急，忘了地上腻滑，一踏之下，直直往旁侧摔了过去，双手急抓时，却又没实物可借手，直接就在墙上的湿苔上猛抓了一把，然后一路抓下，重重栽倒在地。
这时候，忽听腰上的对讲机响，是陪骡工的一个山户，在那头解释说：“没事没事，乡下人胆子小，本来就疑神疑鬼的，忽然听到风声，又一脚踩滑，鬼叫个不停，才被我喝住了。”
阖着是虚惊一场，孟千姿长吁了一口气，这一头，貔貅又窘又愧，手里抓了把又腻又臭的，简直是思之欲呕。
他挣扎着想爬起来，只是摔得太结实了，刚一用力，又是一声痛哼，江炼离他最近，见状弯腰俯身，把手伸给他。
他对貔貅印象挺好，这人这么大块头，却是个腼腆斯文的性子，有点反差萌。
貔貅满怀感激，说了声“谢谢”，换了干净的那只手握住他的，就待借力站起。
哪知一握之下，这力没借上，江炼并没有拉他。
貔貅奇怪，抬头看江炼，就见江炼眉头紧皱，一直盯着石壁，俄顷喉结滚了滚，叫了声：“千姿。”
孟千姿闻声回头，一时间没看出玄虚，只看到苔藓壁上，一行接地抓痕，那是貔貅栽倒时，一路抓出来的。
江炼咽了口唾沫，语气有些激动：“灯光，赶紧把灯打过来，这石头上有刻痕。”
灯光立马就过来了，是有刻痕，就在貔貅抓下的苔藓某一处，非常无序，来来回回，像是有人用刀在反复刻画、试图挫磨掉什么东西。
孟千姿看了会，心头砰砰直跳，直觉有什么东西，就快被发现了。
她说了句：“把这面墙上的苔藓，都给我清干净。”
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很快，这面墙上的苔藓就都被清拽掉了。
确实是有字，都集中在下半幅，那个高度，像是有人坐在小马扎上、对着墙，一笔一划刻出来的，然后长久瞪视、抓耳挠腮、苦苦思索。
而那些字，后来又都承受了挫刀的挫磨，应该是想毁去的，也的确成功毁掉了一些，但没毁掉的那些，因为苔藓深深附在了刻痕里，这么一清理，反而更加清楚了，更何况，有两盏射灯，自左右打在了那面墙上。
江炼一眼就能看清楚那些凌乱分布的字。
大禹。
涂山氏生启。
三过家门。
谁生了大禹？
孟千姿也看见这些字了，却愈加糊涂了：谁刻了这些字？阎罗吗？应该是，五百弄乡这种少数民族聚居地，应该找不到第二个会写汉字的吧，但阎罗，怎么研究起大禹治水来了？
正想着，听到神棍喉咙里发出嗬嗬的、类似倒吸一口凉气的声音，然后一屁股坐倒在地。
江炼看了他一会，低声说了句：“所有人都出去，别影响神棍。”
他拽着孟千姿出来。
孟千姿还是一头雾水，频频回望屋内：“干嘛啊，他怎么了？”
江炼喉头发干，觉得自己的手都有些轻微颤抖：“他可能就要想到些什么了，别影响他，给他空间。”
这样啊，孟千姿不吭声了，过了会，嘟嚷了句：“我怎么想不到。”
江炼失笑：“你嫉妒他这个吗？千姿，人家神棍可从来不嫉妒你能剖山、动山兽、伏山兽。”
“术业有专攻，他在那些玄异事里浸润了二三十年了，读的相关书籍比你多，经历的事也比你多，有些联系，只有他能勾连起来——反正他是你的莲瓣，有什么功劳算你的，揪死了别让这瓣花掉了就行。”
孟千姿想笑，还没来得及说话，听到神棍在屋内叫：“小炼炼？”
孟千姿和江炼对视了一眼，一起进了屋。
神棍还坐在地上，一只手颤微微扒在“大禹”那两个字上，过了好一会儿才开口：“大禹治水的传说，你们都听过吧？”
孟千姿答了句：“听过啊。”
神棍转头看她：“讲讲看。”
又补充了句：“要具体，前因后果，要具体。”
孟千姿想了想：“就是上古时候，洪水泛滥，当时的皇帝是尧吧，他就任命大禹的父亲鲧治水，听说鲧用了息壤，只知道堵而不知道疏，治水失败，就被尧给杀了。”
神棍纠正他：“不对，杀鲧的是舜，当时，舜帝已经即位了。”
这有什么区别么，不都是皇帝吗，孟千姿满不在乎：“后来，舜又任命鲧的儿子大禹治水，大禹比鲧聪明，就治好啦。”
江炼在边上听着，听她眉飞色舞来一句“就治好啦”，不觉微笑，觉得她实在是可爱。
孟千姿自觉答得不错，看到石墙上的字，又主动添加了点：“大禹嘛，治水很努力，三过家门而不入，他老婆是涂山氏女，给他生了个儿子，就是启，后来就不兴禅让制了，禹传子，家天下，这就是夏朝了。”
神棍说：“我想问你一个问题，舜杀了鲧，跟大禹有杀父之仇，大禹为什么不恨他，还帮他治水呢？”
孟千姿一时语塞，顿了顿才说：“那当时……灾情严重，大禹一心为民，不计较个人恩怨呗。”
搁着是她，她估计自己会计较。
神棍说：“好。那我再问你，大禹是谁生的？”
孟千姿不假思索：“禹他妈生的啊。”
话音未落，就听边上江炼没忍住，噗嗤一声笑了出来。
孟千姿怒道：“有那么好笑吗？”
说到后来，自己也笑了，倒不是觉得自己错，而是觉得“禹是禹他妈生的”这话，说出来太搞笑了。
只有神棍没笑，他定定看着孟千姿，说了句：“不是的。”
“孟小姐，你对神话还不是那么清楚，神话传说里，从来没有提过大禹的母亲。神话里说，鲧被杀死在羽山，从他的肉骨里，孕育出了大禹。”
“而《山海经》的《海内经》是这么说的：帝令祝融杀鲧于羽郊，鲧复生禹。还有人说，那个复通腹，腹部。但不管是复生禹还是腹生禹，大禹都是鲧生的，而且，是死后生的。”
孟千姿愣了一下：“但是鲧，是大禹的父亲啊，父亲怎么能生孩子呢，还是死后生的。”
神棍说：“没错啊。可是，是什么让我们觉得只有母亲才能生孩子呢，最早的时候，如果父亲也能生呢？不对，不是父亲生，是自体繁殖，另一种繁衍方式，现代科学，不是还有克隆繁殖吗？鲧又生下了一个新的自己，所以，对于下令杀他的舜，并没有什么仇怨。”
江炼听得心下发凉，电光石火间，脱口说了句：“阎罗……”
神棍看向他，问了句：“大飞为什么会被吓疯？一般死人诈尸，是吓不到他的吧？为什么现场的尸体数量，跟找到的焦骨数量是一致的？那多出的神秘人又怎么解释呢？”
“但现在，我想明白了，有没有可能是……阎罗生阎罗呢？老阎罗的尸骨还在，但新阎罗……已经孕育而生，而且，迅速长成了。”
第84章 【11】
阎罗生阎罗？
风还在刮，迂回幽咽, 破败的房顶不时掀起, 又很快落下, 发出啪嗒的单调声响，路三明他们站在门外，不知道里头的人在聊什么，又不好擅入，只得继续守着, 还知趣地往外站开了些，以免听到些不该听到的。
江炼只觉自己两边的太阳穴都在突突直跳, 但说来也怪, 一旦接受了这个设定, 又觉得，这种事儿, 并没有什么稀奇。
自然界本来就充满秘密, 而生物是多样性的，存在各种繁衍生殖方式：海洋中的一些鱼类, 如鳕鱼、鲱鱼等，就既有卵巢也有精巢、能够自行产出下一代；黄鳝可以雌雄性逆转，刚生下来时都是雌性，成熟产卵后又会变成雄性；就更别提很多植物的自花授粉了……
所以, 为什么人类就一定得拘泥于两性生殖呢？上古时代, 本就是一段无法考证的神奇岁月，鲧复（腹）生禹, 也许那个时代，真的存在自体繁殖呢？
这“生”的过程，也许是可怕的，不然在火葬场当工的大飞，也不至于被吓疯了，但转念一想，女人生孩子，也是血腥的吧，只不过这么多年来，大家都习以为常了，再加上进入现代文明之后，有医院、产房、各种辅助器具等阻隔视线——如果自体生殖时，也被推入产房、掩上手术室的门，有专业的医生接生，那整个过程，好像也顺理成章。
江炼打了个寒噤，有点被自己的想法给吓到了。
孟千姿没说话，只喘息声略急：她在想另一件事，水鬼的事，和眼前发生的，有相似之处。
神棍吸了吸鼻子，觉得少了发挥的道具：“有纸笔吗？有吗？”
这么一嚷嚷，外头很快就送进来了。
纸就是先前印好的那些住户方位图，背面可以落笔，神棍将纸铺在地上，紧攥手中笔，连咽了几口唾沫：“我再强调一下，我们追着‘箱子’，一路追到这里，一定要有全局观念，不能分裂地看问题，事情一定是有着关联的。”
“还记得那口箱子上的雕镂图吗，都是上古神话，就我记得的，就有后羿射日、神农尝百草、伏羲制八卦、燧人氏取火……”
他在纸上写下这几个人的名字，齐齐整整排成一列，第一列。
“而我们在湘西忙活了一场，最后的关键，集中在蚩尤身上，蚩尤和黄帝之争。”
说着，又在纸上写下了黄帝和蚩尤的名字，仍是一列，第二列。
“再接下来，找阎罗，最后发现，阎罗躲进这个偏僻的山乡，在琢磨什么大禹、大禹从哪里来。”
他写下第三列名字：尧、舜、鲧、禹。
写完了，抬头问两人：“看出什么来了吗？”
孟千姿一心二用，居然还能抢答：“这是时间顺序啊。”
说是时间顺序也没错，但神棍想问的，其实是这些人的共同点。
他说：“大致是时间顺序，中间有交叉，总之就是，这些人或前或后，都处在一个过渡的动荡年代里，亦即上古神话时期到末期，而且，非常确切的是……”
他指向禹的名字：“从他开始，夏朝开始了，而夏朝是被记入中华民族的朝代纪年的。也就是说，上古神话时代由此彻底结束，人类的主宰时代开始了。”
