不见血肉模糊与尸骨。住持瞬间像泄气的小孩，喃喃自语着这句话。尔后他驱散了众人，包括宋夫人和一众长老，只留下小夫妻俩人。
第41章 老住持的故事（上）
“少年，你与佛有缘，具有通晓佛资的慧根，有兴趣离得道成仙更近一步吗？”
什么？？？
白芷心想这糟老头坏得很，怪不得要支开宋夫人了。过后她一定嘱咐宋大公子，学会平庸之乐，不要每次开口都让人惊艳，平白无故让人惦记上。
荜寒淡然回道：“大师说笑了，得道成仙，舍己成佛。仙或佛看的是机缘，非人力。”
“哈哈！不错！”住持干笑两声，他确实是在开玩笑，但是平日不苟言笑久了，想展示幽默的一面都不易。
接着老住持说起了一个亲身经历的故事。
众生皆苦，老住持栖身佛兰寺已二十多年，见尽贫穷与富贵的差距，生死离别的悲欢离合。信徒大多敬仰佛祖的慈悲心，受佛光指引，规行守礼，积德行善。
身边打转的人无不怀揣着善心，时间一久，老住持渐渐麻木，对“恶”的概念渐渐模糊。
是否只要放下屠刀，过往的罪恶就能得到宽恕与洗涤？
老住持不确定，所以当罪孽缠身的人出现，满怀愧疚地请求佛祖赦免时，老住持迟疑了。
他诵经念佛引导那个满目疮痍的老人说出过往。
那时是二十多年前的事！
俗话说穷乡恶水出刁民，每个大小群体都是人间的缩影，有人生百态，有五味杂陈，有善与恶，正与邪。受约束的地方，善和正发扬光大。远离约束的地方，利益驱使下，人内心的邪恶就会无限地放大。
老
人就出身在这样一个山高皇帝远的偏僻地。他爷爷是那一地带的恶霸，膝下二子，大儿子的一房人继承祖业，鱼肉乡民，无恶不作。二儿子夫妻英年早逝，孤寡姐弟自幼就跟在爷爷身边长大，却拎得清轻重，不争不抢。
到了适婚年龄，姐姐本来谈了一户人家，突招逢不幸毁了容，从清秀的容貌一下变得面目狰狞，未婚夫誓死拒婚，差点没被爷爷打死，最终姐姐看开了红尘，未婚夫才逃出生天。
其实姐姐明白，他们一家在当地横行霸道，名声扫地，未婚夫多半是屈服在爷爷的淫威下，才勉强上门提亲的，会毁婚并不意外。
姐姐亦清楚自己的困境，生长于那样的家庭环境里，恶不得，大伯忌惮姐弟抢夺家产。软不得，历来受剥削的乡民巴不得他们一家死无全尸。
里外不讨好的情况下，姐姐聪明果敢，有独立的劳作能力后便带着弟弟搬出了爷爷的家，守着一亩薄田三分菜地，自力更生。
偶尔也会顺着爷爷和大伯的意思，到邻村抢夺一些无关打紧的粮食。
清贫且毫无波动的日子直到那个带着周岁孩子的女人出现，姐弟平静的生活彻底被打破。
偏僻的小村庄虽然不至于与世隔绝，但却是一个连银子铜币都不通行的封闭位置，祖祖辈辈过着自给自足的生活，鲜少有外人闯入。
所以当那个慌慌张张的女人误入时，闲来无事的村民们都
围了过去。
女人自称十里，上年冬季被强盗掳去，好不容易偷出生天，而身边的男孩是她在半路捡的，同是天涯苦命人，请求大家收留。
十里言辞闪烁，一看就知道在说谎，方圆几里人烟罕见，哪来的孩子让她捡？
倒像外面高宅大院的小老婆偷跑出来。
村民不傻，不管是强盗还是大财主，通通是他们惹不起的，万一哪天大批人马找来，岂不是惹火上身？
八卦归八卦，看戏过后，面对饥肠辘辘的母子，村民们甚至连一碗面都不肯施舍。
但是姐姐善良，对十里一见如故，不顾弟弟的反对，坚持把十里带回了家。
弟弟认为姐姐疯了，才会将如此危险的陌生人放在身边。
对于弟弟的控诉，姐姐充耳不闻，她让十里放心，住一辈子都可以。
生活中姐姐的关怀备至，温暖了十里，渐渐的令十里放下戒备。过了些时日，熟络了环境的十里道出了自己坎坷的遭遇。
她原是千里之外一处傍山小镇的镇长女儿，自打她记事起，大山中浓黑烟不断，生活着一群神秘又知识渊博的外来人，他们的到来大大改善了镇民的生活水平，被镇民奉为山中之神。
当然了，那群外来人也不是无欲无求的，他们和镇民谈起了西游记里的故事，天上有蟠桃园，人吃了与天地齐寿，日月同庚。镇元子守着万年一熟且产量极低的人参果，闻一口就活三百六十岁，吃上
一口能活四万七千岁。
能称得上位高权重的，要不就是蟠桃的享用者，如玉皇大帝手下的一众大神。要不就是自身拥有保持阳寿的秘法，如太上老君的仙丹和镇元子的人参果。
那些无缘蟠桃的小神仙，十世好人转生的金蝉子便成了他们竞逐的对象。