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此时不是饭点，掌柜妇人得闲。林玉婵招呼她来一起坐，稍微提两句“同乡会”，瞬间拉近革命情谊。
“姓马，行一，叫我大姐就行。”掌柜妇人爽朗道，“闺女是广东人？听不出来啊，官话挺溜嘛。”
林玉婵：“马……大姐。”
上海也颇有会说北方官话的，可惜那口音不敢恭维。骤然遇上个官话这么标准的小丫头，马大姐红光满面，精神焕发，那一条舌头可算难得捋直。
“……闹长毛之前就来了。开始是投奔亲戚，后来亲戚得罪人，我们跟着吃挂落儿，只好自己单干。您别说，真跟京里不一样。洋人满街跑，每天都瞧新鲜。就有一样，流氓恶少也多。这确实比不得京里，谁管你呐！可是今年，你猜怎么着，有人管了！……”
这马大姐机关枪似的越说越兴奋，一半时间在聊自家创业史，另一半时间在盛赞那个没见过面的“苏老板”，说那会费交得倍儿值，最近几个月少有番鬼骚扰，也再没人把死孩子丢到她家下水垃圾里去了。
林玉婵吓得脸白，结结巴巴说：“为、为什么会把死、死孩子扔你家……”
“盖味儿呗。一会儿你揭锅，闻闻我内卤煮就懂了。”马大姐一口闷了桌上的豆汁，面露不忍之色，“扔别处，早早被人发现，寻着源头找家去，闹出来多不好听哪！还得捡回去自己收殓——多半是刚养下的丫头片子，那脐带都没断，浮在一盆臭了的腰子大肠里……造孽啊！”
林玉婵觉得那面茶有点喝不下去，咬着筷子头，平复一下心情。
知道古人有各种重男轻女的陋俗。但这血淋淋陋俗，从旁人口中轻描淡写说出来，还是给她重锤一击。
她心里有个荒唐的想法：林广福居然还不是最操蛋的爹。起码他没把她刚出生就混在下水里丢了。
马大姐也觉自己有点话多，讪讪一笑，拍一下自己嘴角，轻声道：“丫头，你也是义兴片儿内的，今日来认亲，大姐知道有事儿。你说吧。”
林玉婵点点头，问她：“最近有没有京里来的贵人，到您这里采买食材的？”
贵人嘴刁，长途跋涉到外省，多半要想念家乡那一口儿。纵然自己带了厨子，但那原料调料之类，还得在当地采买。
所以林玉婵直接奔北京小吃店。此处本地人不常来，一般是做外派京官、旗人的生意。如果有大户人家突然增加采买量，肯定会引起市场波动。
就算没在这家买，上海京味馆子不多，供应渠道狭窄，互相都通气。
果然，马大姐笑道：“还真有，昨儿个刚跟我这儿买了十屉糖火烧当早点，然后又定了饽饽和乳油——就隔两条街，有石狮子那家，据说是个京官家眷……”
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林玉婵跟马大姐聊了半小时，就聊出了赫德几个月都寻不着的情报。
文祥的夫人姓潘，沈阳汉军旗出身。潘氏另有个妹妹，嫁个地方官，去年调来上海剿长毛，可惜水土不服，刚上任就去世。潘氏妹妹生了遗腹子，遗憾又没养活。一下子老公孩子全没，成了孤零零寡妇。
这做姐姐的姐妹情深，闻讯立刻启程来上海陪伴妹妹，打算再等家里男丁请假赶来，处理完这边事务，便一同接这妹妹回娘家去。
京里的人，局气仗义。这些八卦也是马大姐跟潘家厨娘混熟以后，从她那里听说的。若换个人问，马大姐一准儿守口如瓶。
马大姐最后叹气：“你瞧这些贵人金饽饽，平日饭来张口衣来伸手，过着神仙般日子。可银子也买不来长命百岁。这潘家夫人连死丈夫儿子，成了没脚蟹，就算锦衣玉食，每天不得以泪洗面？对了，我听说啊，她前阵子乱了心神，天天做法事，又人生地不熟，倒被那假和尚尼姑骗去不少钱财。据说还想去礼拜堂，请那洋人教士给她讲经，叵耐男女授受不亲，只得罢了。其实就算是西方的洋神，那手里的生死簿也是写好了的，能给谁开恩呢？”
马大姐在异乡经营小吃铺，悲欢离合见过不少，倒看得通透。
林玉婵跟着唏嘘一阵，结了账，另附五成小费，道谢离开。
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肚里的北京小吃还没消化完，林玉婵已经有了初步的计划。
中午刚过，她行色匆匆，来到徐家汇天主堂。
高大的天主堂建筑旁边，立着一座清秀洋楼，屋顶也挂十字架。楼门口钉了木牌，写明这是英国某女子教会。
两个穿黑裙的中国女佣在院中洒扫。另有一个五十多岁的西洋女子，正弯着腰，捡拾地上掉落的栗子。
她生着褐色卷发，身材高瘦，穿着包裹全身的花丝绸洋裙，袖子长长，遮了半个手背。一排玳瑁扣子一丝不苟地扣到脖颈下，倒比中式立领袄还要遮得严实，把她的下巴顶得总是微微抬起，让她垂着眼眸看人。
弗洛伦斯·奥尔黛西小姐家财丰厚，却没有嫁人，立志献身上帝，从上海开埠起就住在这里。
她是最古板的一类维多利亚时代老姑娘，对礼仪的讲究几近吹毛求疵。
所以，尽管奥尔黛西小姐就在近前，但林玉婵还是敲敲栅栏门，先招呼女佣。
“两位姐姐，我找奥尔黛西小姐……”
果然，奥尔黛西小姐对这份谨慎的礼貌十分满意，直起腰，脸上浮现出慈爱的笑容，用标准牛津腔英文说：“噢亲爱的露西，又来进行慈善捐赠了？请进。”
奥尔黛西小姐来华二十年，对中国人的偏见只增不减，认为他们都是需要被放牧和拯救的可怜小绵羊。
她从不记得中国人的名姓，而是热衷于给他们起英文名——而且经常记不住，每次换一个。
林玉婵记得，上次自己来的时候，好像还叫洛蒂……
尽管如此，她对奥尔黛西小姐讨厌不起来。
因为她是真善良：照顾麻风病人、收留难民、投喂乞丐、救援被宗族迫害的孤女和寡妇……
她在英国和欧洲大陆继承了巨额遗产，全都撒在了中国。如今她的身家大概只剩十几个农庄，并且一半还在挂牌变卖当中。
“与其让我那些不学无术的堂兄弟把这笔钱挥霍掉，”奥尔黛西小姐理直气壮地说，“不如把它还给上帝，拯救俗世的可怜人。”
当然，远在欧洲大陆的各位奥尔黛西先生对此咬牙切齿，但也无可奈何，只能咒骂那些立法者鸦片抽太多，为何要给女子以限定继承权，万贯家财都让她糟蹋了。
奥尔黛西小姐的洋楼里有不下十个中国女佣，都是她从人贩子手里买下的瘦马。洋楼里没那么多活干，女佣们做了洗礼，没事就学圣经，个个倒背如流。
她还曾去偏远山区传教，被人当成西洋妖怪，差点打死，幸得当地官府营救，才捡回一条性命。她当庭宽恕了所有打她的村民，伤痕累累回到上海。亲友来信催促她回国休养，她拒绝了，说：“我的使命在东方。”
《北华捷报》曾经连续一周连载她的事迹。于是当林玉婵选择捐赠自己的“慈善基金”时，还是叩了奥尔黛西小姐的门。
别人她不敢说，奥尔黛西小姐绝对会把她的每一文钱都用在刀刃上。
而且奥尔黛西小姐在上海扎根日久，交际圈广泛。林玉婵的那些太太客户们得知卖茶的善款来了这里，都会无条件赞同信任。
乖巧的露西·林朝奥尔黛西小姐欠身为礼，笑道：“抱歉，今天不是捐款的日子。下月一日才是。”
“噢，那你来干什么，我亲爱的洛蒂？”奥尔黛西小姐惊喜笑道，“你终于想通了？我今日正好有空带你做洗礼……”
无奈的洛蒂·林赶紧推辞：“不不，我还在等一个启示的梦。”
慈善就是慈善，万不能把自己也折进去。
否则不仅她自己别扭，也太对不起奥尔黛西小姐的一片真心。虚假的信仰跟骗婚有什么区别。
奥尔黛西小姐微微失望，但也不以为忤。她知道中国人的性格顽固，热衷偶像崇拜，不是轻易几句话就能皈依上帝的。她有的是耐心。
“那么洛蒂，进来坐坐。我正好写了一些新的宣传小册子。我不信任约翰的翻译水准，你可以帮我校对一下语法。”
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林玉婵陪奥尔黛西小姐喝了下午茶，侍弄几盆花，又给她读了一章拜伦诗集，总算把这阿姨哄高兴了，不动声色切入正题。
“……一个可怜的、有身份的寡妇，或许想找您聊聊……未必会皈依，但至少她需要一些心灵上的疏导……”
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第93章
小潘夫人——为了区分, 林玉婵暗自把需要攻略的文祥夫人叫大潘，她妹妹叫小潘——因为丧夫丧子，受到很大打击, 想从宗教里寻找慰藉。
这是小吃店的马大姐说的。也确实符合那些突然遭受打击的不幸之人的心态。
马大姐说, 小潘夫人找了各种流派的心理疏导：尼姑、道姑、神婆、甚至萨满……也考虑过西洋的菩萨, 只是由于“男女有别”而作罢。
但小潘夫人初来上海，未必知道此地还有女子教士。
林玉婵思来想去, 最直接有效的办法, 就是给小潘夫人和奥尔黛西小姐牵个线。
只是牵线，不是劝人信教。况且奥尔黛西小姐并非豺狼。这个计划不违她的底线。
如果奥尔黛西小姐能受邀去小潘夫人府上, 她可以作为奥尔黛西小姐的通译或助手, 一同进入。
大潘夫人前来照顾妹妹，自然也住在同一府上。
林玉婵琢磨, 如果有缘得见大潘夫人, 她就能趁机进谏, 让大潘夫人请文祥重新考虑一下同文馆的事。
……好长的链条。
但她一个平民想堂堂正正地走进官宦人家府上，貌似也没有其他捷径。
古代话本小说里常有“三姑六婆”潜进大宅作妖, 教坏小姐夫人的桥段。林玉婵反思一下, 自己走的是差不多路子, 属于三姑六婆里请神问命的“师婆”。
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好在林玉婵平时在奥尔黛西小姐处刷足了好感, “劝慰寡妇”这件事又能充分满足奥尔黛西小姐的助人欲。林玉婵没费多少口舌，就成功地让花裙老姑娘点头。
“这真是上帝赐予的机会。我也想借机多认识一些上流社会的中国妇女。”奥尔黛西小姐端着下午茶, 优雅笑道, “你知道，她们只要皈依, 通常会带领整个府上的男男女女一同信教。有时还会影响她们的丈夫呢。”
林玉婵赶紧再次跟她澄清：“京里的旗人，对外国人戒心很重的。我也完全不知道她们对宗教的态度。您千万别显得太……嗯, 太……”
“急功近利？”奥尔黛西小姐收起天真烂漫的神色，目光转为睿智，和蔼笑道，“你看我像是急功近利的人吗？放心，亲爱的露西。不管世人对主的态度如何，我都会给她们带去同等的关爱。”
林玉婵略微不好意思。
她见过不少咄咄逼人、甚至不惜用哄骗方式拉人头的洋教士。
但今日，对奥尔黛西小姐，倒是她小人之心了。
“你应该去做身洋装，小洛蒂，这样才像个正经翻译。”奥尔黛西小姐又热心建议，“这种臃肿的中式衣裙完全没有上帝的神圣感，一点也不端庄。真不知道海关那小子是怎么忍受你这么久的。”
林玉婵像哄朋友圈长辈一样哄她：“这是个传统的中国家庭，来自京城，比较守旧。您穿洋装可以，我再标新立异，只怕把那可怜的寡妇吓着。”
“那……那你现在这身也不行。”奥尔黛西小姐固执道，“要做我的翻译，你起码也得穿着体面。否则中国人把我当骗子。”
原来自己在她眼里一直属于“不体面”。林玉婵有点好笑，但也只能答应：“好好，我做身体面新衣裳去。”
奥尔黛西小姐像所有朋友圈长辈一样，耳根比较软，尤其是面对林玉婵这种看似无害的厚脸皮，被她哄两句，很快就妥协了。
“……哪天来着？重阳节是吧？那个可怜的寡妇要去佛教寺院烧香？哦这些可怜的异教徒，只会做些惹怒上帝的事……谢谢你给我在日历上标好，你真是个讨人喜欢的小精灵。”
“到时见，亲爱的露西。”
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上海地势低平，高地不多，唯有松江府内的佘山，海拔差强人意，且是佛教胜地。林玉婵从马大姐处获得消息，重阳节当日，小潘夫人会带人前往佘山普照寺烧香。
奥尔黛西小姐和她的“女通译”，要在佘山守株待兔，趁小潘夫人上香之时制造偶遇，然后迅速博取她的信任，获得入府讲经的机会。
林玉婵想，以奥尔黛西小姐的真诚和自己的口才，跟一个寻常官员太太愉快聊天应该不成问题。她虽是平民，毕竟并非大清原装，不会一见到官就生出“膝盖发软、口齿不清、思维混乱”的debuff。
自己的形象，好生拾掇拾掇，也应该会让人心生亲近，说不定个人卫生比官太太还好咧。
万一官太太真的油盐不进，她有奥尔黛西小姐做护盾，假洋人虎威，应该也能全身而退。
计划通。
万事俱备，只差东风。
奥尔黛西小姐提醒她，人靠衣装。她总不能穿一身搬茶叶箱的粗布裙裤去碰瓷。
平时林玉婵花费俭省，加之不想太招摇，衣饰都挑最低调朴素的来，暗色多，亮色少，穿得半新不旧，头面首饰能省则省，反正以她的审美，很多时兴的花里胡哨装饰还不如没有。
要是她穿着平时的日常衣裙去找潘夫人，估计会被她家下人当成卖包子的。
而且古人注重衣冠。衣服穿得不走心，很容易被认为是礼数不周，得罪人。
更何况，她是要想办法跟官太太搭话的。在大清朝，社会分层很厉害，如果官太太把她当成奥尔黛西小姐的女仆，根本不会正眼看她，她咳嗽一声都是僭越。
