三个女孩，只救一个跟自己有旧的，其余两个推回火坑，她良心上过不去。
虽然旧社会还在苟延残喘，这样的女孩千千万万。但林玉婵想，谁让我遇到了呢？
就像林翡伦一样。缘分吧。反正她如今也出得起这钱。
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昨天晚上分别时，林玉婵还满心幻想，财迷心窍地请示苏敏官：“胡二爷的财物把柄都在咱们手里，咱们不给他钱，这些孩子让他白送，想必他也只能自认倒霉。”
苏敏官只提醒她一句：“你相识的那个洋教士，奥尔黛西小姐，她身边的女佣都是怎么来的？”
林玉婵一怔，心想他知道呀。
“是她买的瘦马，见她们可怜……”
随后顿悟。
人贩生意是暴利行当，牵涉多种黑恶势力。
贵如洋人，想救女孩出火坑，也得掏钱。
奥尔黛西小姐毕竟没有军舰炮火撑腰。要是她敢仗着自己这张洋人脸，从人贩处虎口拔牙，一次两次或许还能侥幸成功，做得多了，只怕早晚让人一榔头捶死，成为另一桩无头教案。
林玉婵叹口气。
她既没有打碎旧社会的实力，还是乖乖掏钱吧。
钱款请德肋撒嬷嬷转交。自己没出面，避免让胡二爷惦记上。
不过……三个女孩六十银元。这次真的有点超预算了。
而且德肋撒嬷嬷还在旁边喋喋不休：“一个两个就罢了，林小姐你一下塞给我三个，我这里的床铺也安排不过来呀……主教大人会来查账的……”
林玉婵听得烦躁，蓦地转头，说：“主教何时来巡查？烦你引见。”
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郎怀仁主教生于法国，少年慕道，立志传经。初为传教士，来华二十载，走遍小半个华夏河山，洗出好几册相片，坐过牢，遇过匪，跟李鸿章当面吵过架，可谓功勋卓著。
最近刚刚收到梵蒂冈圣令，调任江南代牧区主教。他摩拳擦掌，准备撸起袖子大干一场。
从收养弃婴开始。
于是，上海地方接连开张了好几个育婴所、孤儿院，几个月里收了几百人，相当于中国其他各教区收养的孤儿总数之和。消息传到梵蒂冈，人人夸他能干。
美中不足的是，钱有点不够用。
土山湾孤儿院院长办公室内，屋顶已经有点漏风。郎怀仁主教裹紧身上长袍，想给自己泡杯茶，却发现茶杯裂了缝。他赶紧将茶杯放回柜子，用力有点过猛，咔嚓，茶杯碎了。
厨娘赶紧跑来低头收拾。
“Voilà，亲爱的孩子。你看，慈善也不是无限度的。”
郎怀仁捻着胡须叹口气，看着对面那个正当韶华的中国小姑娘——她打扮朴素，一身平民衣裳，并不像中国贵妇那样穿金戴银衣绸缎。可她的名字却分明地镌刻在土山湾孤儿院的捐赠名单里，而且数额名列前茅。
许多中国小康家庭，虽然皈依天主，思维深处却还是因果报应这一套。教会号召捐款捐物，他们就大手大脚捐，盼着那捐出去的银子，百年后能买到天堂的入场券。
郎怀仁觉得这个想法十分错误，劝说过多次，成效不大。他也就默许了。
毕竟，捐过来的是真金白银，也是教会急需的。
可这林姑娘完全不一样。郎怀仁问过德肋撒嬷嬷，她纯是为了帮助这里的小孩，才每月雷打不动，慷慨捐款的。
那为什么不去资助大清官办的慈幼局呢？她的答案也很简单：“我的钱，放到那里会被贪污得一个子儿不剩。”
思及此处，郎怀仁还是对她露出一个友好的微笑。
“多谢你的信任。如果你能说服更多的富裕人家来给教区捐款……”
“主教大人，您时间有限，我不多耽搁。”林玉婵凝视着郎怀仁的大胡子面孔，若有所思了一会儿，才说，“我就是来和您讨论孤儿院的财政状况的。”
郎怀仁有点莫名其妙，心想你也不是教徒呀。
但看在她心善捐款的份上，还是很耐心地点头：“愿闻其详。”
林玉婵笑道：“这屋子漏风，跟外面一样冷。您今日是来视察孤儿院的，不如去外面走走，边走边说。”
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孤儿院的小楼被修葺得干净整洁，如今人手不足，便是孩子们轮流值日。大小儿童见了严肃的主教大人，羞怯地躬身行礼，然后扛着拖把跑走。
林玉婵指着这些孩子，道：“我听德肋撒嬷嬷说，孤儿院经费短缺，现在考虑将小孩分流到教友家里抚养。读书年限也压缩，八岁以后就开始干活工作。”
郎怀仁谨慎地道：“这是目前的应急状况。如果有捐款……”
“如今我已救助四个孤儿，都寄养在此处。我不希望她们只认个自己名字，就到某个教友家里做养女，几年以后被安排嫁出去，从此碌碌一生。虽然这相比于她们原本的人生，已经是十分有福，但毕竟不算圆满。”林玉婵直载了当说，“我希望她们——还有孤儿院里的其他男孩女孩——能够读书到至少十五岁，学一门安身立命的手艺。”
郎怀仁苦笑着摇头。这姑娘真是天真得可以。这些想法他能没有过？去梵蒂冈找教皇的时候，他也是如此描述孤儿院的一番灿烂前景，说得天花乱坠。可批下来的拨款呢？还不够给那些嗷嗷待哺的弃婴买牛奶的。
他堂堂一个主教，过得跟中国的游方僧似的，就差托个圣杯去化缘了。
他走进一间儿童宿舍。上下通铺，一间房十二个人。他捏捏那被褥的厚度，皱了眉。
林玉婵观察主教那为难的神色，忽然有些焦躁。
她心平气和地说：“我听说，天主教会正在筹集捐款，在佘山地区建造一间宏伟的哥特式教堂。”
点到为止。盖教堂的钱，拿出一个零头，都能救孤儿院的急。
郎怀仁主教却哑然失笑，立刻说：“建造教堂用的是另外的款项，二者不能混淆。”
笑话，盖教堂才是教会最要紧的“政绩”，就和“老佛爷要修园子”一样，是不论多缺钱，多火烧眉毛，都要放在首位的任务。
郎怀仁对此十分坦然，一点不脸红。
林玉婵点点头，表示受教。
理论上，她一个外人，捐了仨瓜俩枣，确实没资格对巨量教会资金的用途指手画脚。
谁让中国人自己的慈幼局，经费都被贪走了呢。
那么她也有另外的计划。
郎怀仁正要下逐客令，忽然眼前一亮，一张商铺名片托到他眼前。
“博雅商贸有限公司”。
“主营茶叶、棉花、丝绸。”林玉婵早有准备，简洁地介绍了自己如今的业务，“公司刚刚重组，如今正在扩张。有三项工作都需要人手：轧棉花、棉花品质分类、以及绘制茶叶罐。”
棉铃从田里摘出来，需要用轧花机进行去籽，才能成为可出口的原棉。通行的做法是，棉田地主就近开设血汗作坊，低价雇佣贫苦农女轧花，然后再以更高的价格，将那些干干净净的原棉卖给洋行买办。
林玉婵不想让无良地主和资本家赚这个差价。她算过，如果自己雇佣轧花工人，可以节省不少成本。
刚刚印刷出炉的“原棉质量鉴定标准”，也需要找人付诸实施，分拣出不同级别的棉花，获得更有竞争力的价格。
这也是人力密集型的体力活。
至于茶叶罐，浦东寡妇村的产能逐渐跟不上。毕竟寡妇有再嫁的，有回娘家的，还有要伺候公婆、跟着儿子搬迁、说退出就退出的。供应精致茶叶罐还勉强可以，眼下茶叶数量增加，她需要更多稳定产出的画手。
郎怀仁一头雾水地听着，再看看四周的孤儿院宿舍，觉得这姑娘莫不是来错了地方？
“您先别打断，听我说完。”林玉婵从包里取出中英双语的计划书，关键的数字和步骤都已写好，递给郎怀仁，“孤儿院的孩子，只要能拿笔的，就可以学绘画。比如那个女孩海伦，听德肋撒嬷嬷说，粉墙上那些花草，都是她照着人们捐赠的旧画册，顺手涂鸦的。如此天分，荒废可惜。”
她又指着空场上一群追跑打闹的男孩，“十岁以上、体力合格的，就可以操作轧花机。十二岁以上，学过基本文法和算数的，可以进行质量鉴定。教会买下的大量空地空房，还没有扩建成孤儿院的，可以暂时当做厂房。他们每天可以工作半日，另外半日，可以继续上课。或者每周工作三天，上课三天。我会按成年男工的行情付薪。我算过，这工费应该足以支付中国籍教员的费用。”
让十岁不到的孩子半工半读，自己雇佣童工，放在二十一世纪，林玉婵觉得自己该坦白从宽，赶紧就近找派出所自首。
但……在万恶的旧社会，这是她唯一能想出来的、让孤儿院孩子免于失学的方法。
孩子们的薪水收入虽不足以完全覆盖孤儿院的运营成本，但，开了这个头，也有希望能抛砖引玉，吸引更多相关善款。
而且，以后博雅的茶叶罐上可以正大光明地标注：由孤儿院儿童手绘出品。不用她巧立名目，编什么天足互助会了。
梦想很丰满。
郎怀仁主教只将她的计划略略看了一眼，依旧摸着胡子，笑着摇摇头。
“亲爱的孩子，你小小年纪，打理这么大的生意，在中国人里很是难得，今日让我印象深刻。”
林玉婵点点头，神色紧绷。
一听这语气，就是先扬后抑，后头肯定跟个“但是”。
“……但是，”郎怀仁主教严肃道，“毕竟你并不信奉上帝，不是吗？如果你是我们的教友，我们很乐意按照程序，讨论你的资助计划……”
林玉婵嘴角微露冷笑：“我要掏钱帮忙，还得受洗？”
郎怀仁摸着大胡子，十分欣慰地笑道：“你理解得很对。我很乐意接受你成为我们的姐妹。”
林玉婵：“……”
学学人家天地会吧。七天无理由退款，靠实力吸引下线，从来不追着别人入伙。
此时两人已走到孤儿院的图书室——其实就是教友捐赠的一些杂书，还有平时读书上课的简单课本、各种圣经经文诗歌之类，没装满一个书架。
图书室还堆了不少杂物。孤儿院里的嬷嬷保姆，闲时也会赚外快——做点绣活、糊个纸盒、装订传教册子之类。这些半成品也都堆在箱子里，占了半间屋。
地上还爬着个小孩。林翡伦左手一团线，右手一把剪刀，蹒跚着步子，正在杂物堆里探险。
“哎唷！没人管管！”
林玉婵慌忙扑过去，从林翡伦手里抢过剪刀，放到高处。
林翡伦嚎啕大哭，瞪着一双愤怒的眼睛，朝着林玉婵张牙舞爪，似乎在说：你这个坏蛋！
林玉婵万分无奈，眼看保姆把她抱走，心中默念：我捡的。我捡的。我捡的。
郎怀仁看到活泼的小孩，倒是慈眉善目，笑得欢畅。这都是教会的功德，反正不用他自己带。
忽然他微微皱眉，从杂物堆里拣出几本相册，嘟囔：“我的东西，他们也不放放好。”
林玉婵看到相册，眼中一亮。
“这就是您在中国的留影？”
她转换话题，不再谈受洗的事。
郎怀仁自豪地点点头。他精通照相术，最引以为傲的事迹之一，就是在中国许多城乡村镇，留下了珍贵的摄影记录。他打算日后将此集结出版，作为古老东方的真实画像，介绍给欧洲的同仁和信徒。
林玉婵小心翻看，认真辨认照片里的人物风景。
“照片角落里写着日期和地点，”郎怀仁对这个慷慨的小女孩印象不错，笑着指点，“这里是保定……这是河北献县的主教座堂，还没完工……这是紫禁城，影像有点模糊。北京的街道上全是风沙，不是我的技术问题……”
“而最近一年的照片，”林玉婵忽然抬头，笑容真挚，“你看，人们脸上都很放松。没人是被强迫哄骗而留影的。主教大人，你真的很好。你虚心接受一个陌生人的批评，哪怕她并不是上帝的信徒。”
郎怀仁脸上笑容凝固，胡子微微颤，张口结舌。
“你……你这是什么意思……你以前见过我？……”
林玉婵挺起胸，用英语轻声道：“玛格丽特·戈蒂埃小姐，也是风尘女子。自由、平等、博爱的人文主义者，他们会给予每个人以基本的尊严。”
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从见到郎怀仁主教的第一眼起，林玉婵就立刻认出来，他不就是去年元宵节，闹着要给紫玉姑娘小脚照相的法国教士吗！
哦豁，升官了。当主教了。瞧这一身神气的袍子。
林玉婵清晰地记得当时的情境。两个法国教士，其中一个咄咄逼人，对中国人很是轻视，对中国妓`女更是把她当个花瓶，话里话外希望紫玉姑娘自己“想通”，主动为科学献身。完全没有尊重的态度。
郎怀仁态度好些，一直在打圆场，但手上也一直捧着照相机。
不过林玉婵当时义愤填膺，吵架没打草稿，把两个人一起骂了。
其实她当时的口才发挥也只是平平，但法国教士在中国照相无数，大概没遇到过敢出言反对的，被她打个措手不及，这才灰溜溜认栽。
现在看来，郎怀仁果然吸取教训，在1862年以后的摄影作品里，更多风景，更少人像；而那少数的模特脸上，再没出现过屈辱和不情愿的表情。
知过能改，善莫大焉。林玉婵想，难怪他能当主教呢。
而郎怀仁呢，那天原本就是夜晚，加之对中国人脸盲，对那个出言不逊的中国小姑娘，只记个大概轮廓，完全忘了长什么样。
此时听林玉婵提起，这才慢慢回忆起来，本来红红的脸膛更红了，本能地有点羞愧。
